এক কথায় প্রকাশ - Ek kothai prokash (বাছাইকৃত)

বাংলা ২য় পত্রের আলোচ্য বিষয়সমূহের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয় এককথায় প্রকাশ।

“অ”

অকালে যে বোধ = অকালবোধন

অক্ষির অগোচরে = পরোক্ষ

অক্ষির সম্মুখে = প্রত্যক্ষ

অগ্র পশ্চাৎ না ভেবে কাজ করে যে = অবিমৃষ্যকারী

অগ্রসর হইয়া অভ্যর্থনা = প্রত্যুদগমন

অগ্রে গমন করে যে = অগ্রগামী

অগ্রে জন্মগ্রহণ করেছে যে = অগ্রজ

অগ্রে দান গ্রহণ করে যে = অগ্রদানী

অগ্রে বর্তমান থাকে যে = অগ্রবর্তী

অতর্কিত অবস্থায় আক্রমণকারী = আততায়ী

অতি আসন্ন = প্রত্যাসন্ন

অতি কর্ম = নিপুণ ব্যক্তি, করিতকর্মা

অতি দীর্ঘ নয় যাহা = নাতিদীর্ঘ

অতি মূল্য যার = মহার্ঘ্য, অমূল্য

অতি শীতও নয়, অতি উষ্ণও নয় = নাতিশীতোষ্ণ

অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যৎ যিনি জানতে পারে = ত্রিকালদর্শী

অধ্যয়ন করা হয়েছে যাহা = অধীত

অনায়াসে লাভ করা যায় যাহা = অনায়াসলভ্য

অনুকরণ করার ইচ্ছা = অনুচিকীর্ষা

অনুকরণ করিতে ইচ্ছুক = অনুচিকীষু

অনুকরণে ইচ্ছুক = অনুচিকীর্ষ

অনুসন্ধান করিতে ইচ্ছুক = অনুসন্ধিৎসু

অনেক কষ্টে লাভ করা যায় যাহা = দুর্লভ

অনেক দেখেছে যে = বহুদর্শী

অনেকের মধ্যে একজন = অন্যতম

অন্ত নাই যার = অনন্ত

অন্ত্য যে ইষ্টি = অন্ত্যোষ্টি

অন্ন ভক্ষণ করিয়া যে প্রাণ ধারণ করে = অনুগতপ্রাণ

অন্য কোনো কর্ম নেই যার = অনন্যকর্মা

অন্য দেশ = দেশান্তর

অন্য ভাষায় রূপান্তরিত = অনূদিত

অন্য লিপিতে রূপান্তর = লিপান্তর

অন্য সময়/বার = বারান্তর

অন্যদিকে মন নাই যাহার = অন্যমনা

অন্যদিকে মন যাহার = অন্যমনস্ক

অপকার করতে ইচ্ছুক = অপচিকির্ষু

অপকার করার ইচ্ছা = অপচিকীর্ষা

অপত্য হইতে বিশেষ পার্থক্য না করিয়া = অপত্যনির্বিশেষে

অপরাধ করেছে যে = অপরাধী

অপরাধ নাই যার = নিরপরাধ

অপরের দোষ খুঁজে বেড়ায় যে = ছিদ্রান্বেষী

অবশ্য ঘটিবে যাহা = অবশ্যম্ভাবী

অবশ্য মধুর যে ধ্বনি = কলতান

অভিজ্ঞতার অভাব = অনভিজ্ঞতা

অভিনয় করে যে = অভিনেতা

অভ্র লেহন করে যে = অভ্রংলেহী

অমৃতের মত কাজ করে যা = অমৃতায়ন

অরিকে দমন করে যে = অরিন্দম

অর্থ নাই যার = নিরর্থক

অর্থহীন উক্তি = প্রলাপ

অলংকারের শব্দ = শিঞ্জন, শিঞ্জিত

অল্প ভক্ষণ করে যে প্রাণ ধারণ করে = অন্নগত প্রাণ

অশ্ব, রথ হস্তী পদাতিক সৈন্যের সমাহার = চতুরঙ্গ

অশ্বে আরোহণ করে যে ব্যক্তি বা সৈনিক = অশ্বারোহী

অশ্বের ডাক = হ্রেষা

অশ্বের ধ্বনি = হে

অশ্রু দ্বারা সিক্ত = অশ্রুসিক্ত

অসম সাহস যার = অসমসাহসিক

অসম্ভব কান্ড ঘটাইতে অতিশয় পটু = অঘটনঘটনপটিয়সী

অস্ত যাইতে উদ্যত = অস্তোন্মুখ, অস্তায়মান

অস্থায়ীভাবে থাকা হয় যেখানে = বাসা

অহং বা আত্ম সম্বন্ধে অতি চেতনার ভাব = অহমিকা

অহংকার করে যে = অহংকারী

এককথায় প্রকাশ

“আ”

আকাশ ও পৃথিবী = ক্রন্দসী

আকাশে গমন করে যা = বিহগ, বিহঙ্গ

আকাশে চড়ে বেড়ায় যে = খেচর

আকাশে চরিয়া বেড়ায় যাহা = খেচর, আকাশচারী

আকাশের ন্যায় রঙ = আকাশী

আগে যা চিন্তা করা হয়নি = অচিন্ত্যপূর্ব

আচরণের যোগ্য = আচরণীয়

আচারে যাহার নিষ্ঠা আছে = আচারনিষ্ঠ

আট প্রহর পরার মতো = আটপৌরে

আট মাসে জন্মেছে যে = আটাশে

আঠা যুক্ত আছে যাহাতে = আঠাল, আঠালো

আড়ম্বরের সঙ্গে বর্তমান = সাড়ম্বর

আতপে শুষ্ক = আতপশুষ্ক

আত্ম বা নিজ সম্পর্কে সম্পর্কযুক্ত = আত্মীয়

আত্ম বা যে নিজে বিষয়কেই সর্বস্ব বলিয়া মনে করে = আত্মসর্বস্ব

আত্মার সম্বন্ধীয় = আধ্যাত্মিক

আদব জানে না যে = বেয়াদব

আদরের সহিত = সাদরে

আদি হইতে অন্ত পর্যন্ত = আদ্যন্ত, আদ্যোপান্ত

আনন্দ প্রদান করে যে = আনন্দপ্রাণ

আপনাকে কৃতার্থ মনে করেন যিনি = কৃতাৰ্থমন্য

আপনাকে কেন্দ্র করেই যার চিন্তা = আত্মচিন্তা

আপনাকে পন্ডিত মনে করে যে = পন্ডিতম্মন্য

আপনাকে যে ভুলিয়া থাকে = আপনভোলা, আত্মভোলা

আপনাকে যে হত্যা করে = আত্মঘাতী

আপনার রং লুকায় যে = বর্ণচোরা

আমার তুল্য = সাদৃশ

আমিষের অভাব = নিরামিষ

আমৃত্যু যুদ্ধ করে যে = সংশপ্তক

আয় অনুসারে ব্যয় করেন যিনি = মিতব্যয়ী

আয় বুঝে ব্যয় করে না = অমিতব্যয়ী

আয়ুর পক্ষে হিতকর = আয়ুষ্য

আরাধনার যোগ্য = আরাধ্য

আল্লাহকে বিশ্বাস করে না = নাস্তিক

আল্লাহকে বিশ্বাস করে যে = আস্তিক

আশাকে অতিক্রম করে = আশাতীত

আসমানের মত রং যার = আসমানী

আহবান করা হয়েছে ডাকে = আহূত

এককথায় প্রকাশ

“ই”

ইতি মধ্যকার ঘটনা = ইদানীং

ইতিহাস লেখেন যিনি = ঐতিহাসিক

ইতিহাসে অভিজ্ঞ যিনি = ইতিহাসবেত্তা

ইন্দ্রকে জয় করেছে যে = ইন্দ্রজিৎ

ইন্দ্রিয়কে জয় করেছেন যিনি = জিতেন্দ্রিয়

ইহকাল সম্পর্কিত যা = ইহলৌকিক

ইহলোকে যাহা সামান্য বা সাধারণ নয় = আলোক সামান্য

ইহার তুল্য বা সদৃশ = ঈদৃশ

এককথায় প্রকাশ

“ঈ”

ঈশ্বরে (বা পরলোকে) যাহার বিশ্বাস আছে = আস্তিক

ঈশ্বরে (বা পরলোকে) যাহার বিশ্বাস নেই = নাস্তিক

ঈষৎ আমিষ গন্ধবিশিষ্ট = আঁষটে

ঈষৎ উষ্ণ যাহা = ঈষদুষ্ণ, কবোষ্ণ, কদুষ্ণ

ঈষৎ রক্তবর্ণ = আরক্ত

ঈষৎ রুগ্ন = রোগাটে

ঈষৎ শিক্ষিত = শিক্ষিতকল্প

এককথায় প্রকাশ

“উ”

উড়ে যাচ্ছে যা = উড্ডীয়মান

উদরই সর্বস্ব যার = উদরসর্বস্ব

উপকার করতে ইচছুক = উপচিকীষু

উপকার করার ইচ্ছা = উপচিকীর্ষা

উপকার করিতে ইচ্ছুক = উপচিকীর্ষু

উপকারীর অপকার করা = কৃতঘ্নতা

উপকারীর অপকার করে যে = কৃতঘ্ন

উপকারীর উপকার স্বীকার করা = কৃতজ্ঞতা

উপকারীর উপকার স্বীকার করে না যে = অকৃতজ্ঞ

উপকারীর উপকার স্বীকার না করা = অকৃতজ্ঞতা

উপস্থিত বুদ্ধি আছে যার = প্রত্যুৎপন্নমতি

উপায় নাই যার = নিরুপায়

উভয় হাত যার সমান চলে = সব্যসাচী

এককথায় প্রকাশ

“ঊ”

ঊর্ণা নাভিতে যার = ঊর্ণনাভ

এককথায় প্রকাশ

“ঋ”

ঋণ শোধে অসমর্থ যে = দেউলিয়া

এককথায় প্রকাশ

“এ”

এ পর্যন্ত দাড়ি গোঁফ জন্মায় নাই যার = অজাতশ্মশ্র

এ পর্যন্ত শত্ৰু নাই যার = অজাতশত্রু

এক দিনের পথ = মঞ্জিল

এক বিষয়ে নিবিষ্টচিত্ত যার = একাগ্রচিত্ত

এক মতের ভাব = ঐকমত্য

এক যুগের সারা, অন্য যুগের শুরু = যুগসন্ধি

এক সঙ্গে পাঠ করে যে = সহপাঠী

এক হতে আরম্ভ করে = একাদিক্রমে

একই গুরুর শিষ্য = সতীর্থ

একই মায়ের সন্তান = সহোদর

একই সময়ে = যুগপৎ

একই সময়ে বর্তমান = সমসাময়িক

একই স্বামীর পত্নী যারা = সপত্নী

একবার সন্তান প্রসব করেন যিনি = কাকবন্ধ্যা

একা একা কথা বলা = স্বগতোক্তি

এখন বশে আসিয়াছে যা = বশীভূত

এখন ভস্মে পরিণত হইয়াছে = ভস্মীভূত

এককথায় প্রকাশ

“ক”

কণ্ঠের সমীপে = উপকণ্ঠ

কথায় যাহা বর্ণনা করা যায় না = অনির্বচনীয়/অবর্ণনীয়

কথায় যা বর্ণনা করা যায় না = অবর্ণনীয়

কন্ঠের সমীপে = উপকন্ঠ

কন্যার সঙ্গে পৃথক বিচার না করিয়া = কন্যা নির্বিশেষে

কম বয়স যাহার = কমবয়সী

কর দান করে যে = করদ

কর্মে অতিশয় কুশল = কর্মঠ

কর্মে অতিশয় তৎপর = ত্বরিতকর্মা

কর্মে অতিশয় দক্ষ = কর্মকুশল

কর্মের জন্য নিয়োজিত ব্যক্তি = কর্মচারী

কর্মের তত্ত্বাবধান যিনি করেন = কর্মাধ্যক্ষ, কর্মকর্তা

কষ্টে অতিক্রম করা যায় যা = দুরতিক্রম্য

কষ্টে গমন করা যায় যেখানে = দুর্গম

কষ্টে জয় করা যায় যা = দুর্জয়

কাঠের দ্বারা নির্মিত = কেঠো / কাঠরা

কামনা দুর হয়েছে যার = বিতকাম

কারত না হয়ে = অকাতরে

কি করতে হবে তা বুঝতে পারে না যে = কিংকর্তব্যবিমূঢ়

কিছুই পরে যা করে না যে = বেপরোয়া

কুৎসিত আকৃতি যার = কদাকার

কূলের সমীপে = উপকূল

কেউ জানতে পারেনা এমনভাবে = অজ্ঞাতসারে

কেবল নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে যে = আত্মনিষ্ঠ

কোকিলের ডাক = কুহু

কোথাও নত কোথাও উন্নত = বন্ধুর

কোথাও হতে ভয় নাই যার = অকুতোভয়

কোনটা দিক, কোনটা বিদিক, এই জ্ঞান নাই যাহার = দিগ্বিদিকজ্ঞানশূন্য

ক্রমকে বজায় রাখিয়া = যথাক্রমে, ক্রমান্বয়ে

ক্রমে যাহা আসিয়াছে = ক্রমাগত

ক্ষমা পাওয়ার যোগ্য = ক্ষমার্হ

ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ, বেগম = পঞ্চভূত

এককথায় প্রকাশ

“খ”

খাইবার ইচ্ছা = ক্ষুধা

খাইবার যোগ্য = খাদ্য

খাওয়ার জন্য যে খরচ = খাইখরচ

খাজনা আদায় করে যে = খাজাঞ্চি

খুন করেছে যে = খুনী

খেলায় দক্ষ যিনি = খেলোয়াড়

খ্যাতি আছে যার = খ্যাতিমান

এককথায় প্রকাশ

“গ”

গঙ্গার অপত্য = গাঙ্গেয়

গভীর রাত্রি = নিশীথ

গমন করে না যে = নগ

গম্ভীর ধ্বনি = মন্দ্রা

গলায় কাপড় দিয়া = গলবস্ত্র

গলায় ফাঁস আঁটিয়ে যে মৃত্যুদন্ড = ফাঁসি

গাছ হইতে পাড়া = গাছপাড়া

গাছে পাকা = গাছপাকা

গোপন করতে ইচ্ছুক = জুগুল্লু

গোপন করার ইচ্ছা = জুগুপ্সা

গোপন করিবার যোগ্য = গোপনীয়

গোলাপের মত রং যার = গোলাপী

গ্রামে প্রস্তুত = গ্রাম্য বা গ্রাম্যজাত

গ্রীবা যার সুন্দর = সুগ্রীব

এককথায় প্রকাশ

“ঘ”

ঘর নাই যার = হা-ঘরে

ঘরে আশ্রিত যে জামাই = ঘর জামাই

ঘরের অভাব = হা ঘর

ঘর্ষণ বা পেষণজাত সুগন্ধ = পরিমল

ঘি মাখা ভাত = ঘিভাত

ঘুমাইয়া আছে যে = সুপ্ত

ঘুমাচ্ছে যে = ঘুমন্ত

ঘৃণার যোগ্য = ঘৃণ্য, ঘৃণার্হ

ঘৃতের অল্প গন্ধ যাহাতে = ঘৃতগন্ধী

ঘোড়ার ডাক = হ্রেষা

এককথায় প্রকাশ

“চ”

চক্ষু দ্বারা গৃহীত = চাক্ষুষ

চক্ষুর আড়ালে = পরোক্ষ

চক্ষুর দ্বারা দৃষ্ট = প্রত্যক্ষীভূত

চক্ষুর দ্বারা নিষ্পন্ন = চাক্ষুষ

চক্ষুর সম্মুখে = প্রত্যক্ষ

চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত = চাক্ষুস

চতুর্দিকে প্রচার = সম্প্রচার

চন্দ্র চূড়ান্তে যাহার = চন্দ্রচূড়

চন্দ্রের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত = চান্দ্র

চর্বণ করিয়া খাওয়া যায় যাহা = চৰ্য্য

চর্বন করে খাওয়া যায় যা = চর্ব

চলার শক্তি = চলচ্ছক্তি

চাঁদের মতো = চাঁদপনা

চাটু করে যে = চাটুকার

চিন্তার অতীত = চিন্তাতীত

চিরকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী = চিরস্থায়ী

চিরকাল স্থায়ী নয় যা = নশ্বর

চুষিয়া খাওয়া যায় যা = চোষ্য

চেটে খাওয়া যায় যা = লেহ্য

চৈত্র মাসের ফসল = চৈতালী

চোখের নিমেষ না ফেলে = অনিমেষ

চোরা কারবার করে যে = চোরাকারবারী

চৌত্রিশ অক্ষরের স্তব = চৌতিশা

এককথায় প্রকাশ-Ek kothai prokash

“ছ”

ছয় মাস অন্তর = ষান্মাসিক

ছল করিয়া কান্না = মায়াকান্না

ছায়া প্রধান তরু = ছায়াতরু

ছেলে ধরে যে = ছেলেধরা

এককথায় প্রকাশ

“জ”

জটা আছে যার = জটাধর

জটা আছে যার = জটিল

জন্ম হতে শুরু করে = আজন্ম

জন্মে নাই যে = অজ

জমির জরিপকারী সরকারি কর্মচারী = কানুনগো

জয়লাভ করিয়াছেন যিনি = জয়ী

জয়সূচক উৎসব = জয়ন্তী

জয় করতে ইচ্ছুক = জিগীষু

জয় করার ইচ্ছা = জিগীষা

জল ও স্থলে চরে যে = উভচর

জল পানের জন্য দেয় অর্থ = জলপানি

জলে ও স্থলে চরে এমন = উভচর

জলে চরে যে = জলচর

জানতে ইচ্ছুক = জিজ্ঞাসু

জানার ইচ্ছা = জিজ্ঞাসা

জানু পর্যন্ত লম্বিত = আজানুলম্বিত

জায়া ও পতি = দম্পতি

জীবন পর্যন্ত = আজীবন

জীবিত থাকিয়াও মৃত = জীবন্মৃত

জ্বল জ্বল করিতেছে যাহা = জাজ্বল্যমান

এককথায় প্রকাশ

“ঝ”

ঝগড়া করতে যে অভ্যস্ত = ঝগড়াটে

ঝন ঝন শব্দ = ঝনাৎকার

এককথায় প্রকাশ

“ঠ”

ঠকাতে অভ্যস্ত যে = ঠগ্

এককথায় প্রকাশ

“ড”

ডাক আনা নেয় করে যে = ডাক হরকরা

ডুবে যাচ্ছে যা = ডুবন্ত

এককথায় প্রকাশ

“ঢ”

ঢাকবাজায় যে = ঢাকী

ঢাকার তৈরি = ঢাকাই

এককথায় প্রকাশ

“ত”

তন্তু দ্বারা বয়ন করে যে = তাঁতী

তল স্পর্শ করা যায় না যার = অতলর্স্পশ

তিন ফলের সমাহার = ত্রিফলা

তিন রাস্তার সমাহার = তেমাথা

তীর ছাড়ে যে = তীরন্দাজ

তুরায় গমন করে যে = তুরগ

তুলার দ্বারা তৈরি = তুলোট, তুলট

ত্বরায় গমন করে যে = তুরগ, তুরঙ্গ, তুরঙ্গম

ত্যাগ করার ইচ্ছা = তিতীক্ষা

এককথায় প্রকাশ

“দ”

দমন করা কষ্টকর যা = দুর্দমনীয়

দমন করা যায় না যা = অদম্য

দর্শন করতে ইচ্ছুক = দিদৃক্ষু

দর্শন শাস্ত্র জানেন যিনি = দার্শনিক

দান করেন যিনি = দাতা

দার পরিগ্রহ করেন নাই যিনি = অকৃতদার

দারে থাকে যে = দৌবারিক

দিন ও রাত্রি ব্যাপিয়া = দিবারাত্রি, অহোরাত্র

দিন ও রাত্রির সন্ধিক্ষণ = গোধূলি

দিনে একবার আহার করে যে = একাহারী

দিনের আলো ও রাত্রির অন্ধকারে = সন্ধিক্ষণ/গোধূলী

দিনের প্রথম ভাগ = পূর্বাহৃ

দিনের শেষ ভাগ = অপরাহৃ

দিবস ও রজনীর সন্ধিক্ষণ = গোধূলি

দিবসের প্রথম ভাগ = পূর্বাহ্

দিবসের মধ্যভাগ = মধ্যাহ্ন

দিবসের শেষ ভাগ = অপরাহু

দু’বার জন্মে যা = দ্বিজ

দু’বার ফসর জন্মে যাতে = দু’ফসলা

দুঃখে দমন করা যায় যাহাকে = দুর্দমনীয়

দুঃখে নিবারণ করা যায় না = দুর্নিবার

দুই পর্বতের মধ্যবর্তী নিম্নভূমি = উপত্যকা

দুই সময়ের মিলনের মুহূর্ত = সন্ধিক্ষণ

দুইয়ের মধ্যে একটি = অন্যতম

দুবার জন্মে যা = দ্বিজ

দুবার ফসল জন্মে যাতে = দুফসলা/দোফসলা

দূর ভবিষ্যৎ ভাবিয়া দেখে না যে = অদূরদর্শী

দূর ভবিষ্যৎ ভেবে দেখেন যিনি = দূরদর্শী

দেখা যায় না যা = অদৃশ্য

দেখার ইচ্ছা = দিদৃক্ষা

দেয়া যায় না যা = অদেয়

দেহ সম্বন্ধীয় যাহা = দৈহিক

দ্বার রক্ষা করে যে = দ্বরী, দ্বারবান, দারোয়ান

দ্বারা পাহারা দেয় যে = দারোয়ানা

দ্বারে থাকে যে = দৌবারিক

এককথায় প্রকাশ

“ধ”

ধন নাই যার = নির্ধন

ধনুকের ধ্বনি = টঙ্কার

ধার আছে যাতে = ধারালো

ধূম উদগীরণ করছে যা = ধূমায়মান

ধ্যানের যোগ্য = ধেয়

এককথায় প্রকাশ

“ন”

নতুন বিবাহিত স্ত্রী = নবোঢ়া

নদী মাতা যার = নদীমাতৃক

নষ্ট হয় না যা = অবিনশ্বর

নষ্ট হয় যা = নশ্বর

নাটকের পাত্রপাত্রী = কুশীলব

নিজেকে যে বড় মনে করে = হামবড়া

নিতান্ত দদ্ধ হয় যে সময়ে = নিদাঘ

নিন্দা করতে ইচ্ছা = জুগুপ্সা

নিন্দা করতে ইচ্ছুক = জুগুন্সু

নিন্দা করার অযোগ্য = অনিন্দ্য

নিন্দা করার ইচ্ছা = জুগুপ্সা

নিন্দা করার যোগ্য = নিন্দনীয়

নিমন্ত্রণ না করা সত্ত্বেও যিনি উপস্থিত = অনাহুত

নিয়মের অধীন = বিধিবদ্ধ

নিশাকারে চড়ে বেড়ায় যে = নিশাচর

নুপুরের ঝঙ্কার = নিক্বণ

নূপুরের ধ্বনি = নিক্কণ

নৌকা চালায় যে = নাবিক

ন্যায় শাস্ত্র জানেন যিনি = নৈয়ায়িক

এককথায় প্রকাশ

“প”

পঙক্তিতে বসার অযোগ্য = অপাঙক্তেয়

পঙ্কে জন্মে যা = পঙ্কজ

পঞ্চাশ বছর পূর্তির জন্য যে অনুষ্ঠান = সুবর্ণজয়ন্তী

পট আঁকে যে = পটুয়া

পত্নীর সহিত = সপত্নীক

পরলোক সম্বন্ধীয় যা = পারলৌকিক

পরস্পরের মধ্যে প্রীতি = সম্প্রীতি

পরিমিত ব্যয় করেন যিনি = মিতব্যয়ী

পরিহার করা যায় না যা = অপরিহার্য

পরে জন্মেছে যে = অনুজ

পরের উন্নতি দেখলে যার হিংসা হয় = পরশ্রীকাতর

পর্বতের কন্যা = পার্বতী

পা দ্বারা পান করে যে = পাদপ

পা ধুইবার জল = পাদ্য

পা হতে মাথা পর্যন্ত = আপদমস্তক

পাঁচ রকমের জিনিস মিশানো যাতে = পাঁচমিশালী

পাঁচশ বছর পূর্তির জন্য যে উৎসব = রজতজয়ন্তী

পাখির কলরব = কুজন

পাখির গান = কুজন

পাখির ডাক = কাকলি

পান করা যায় যা = পেয়

পান করার ইচ্ছা = পিপাসা

পিতার ভ্রাতা = পিতৃব্য

পুজার উপকরণ = অর্ঘ্য

পুনঃ পুনঃ দীপ্তি পাচ্ছে যা = দেদীপ্যমান

পুনঃ পুনঃ রোদন করে যে = রোরুদ্যমান

পুনঃপুনঃ জ্বলছে যা = জাজ্বল্যমান

পুনঃপুনঃ দুলছে যা = দোদুল্যমান

পূজা পাওয়ার যোগ্য = পূজাহ

পূর্ব জন্মের কথা স্মরণ থাকে যার = জাতিস্মর

পূর্বে কখনও যা ঘটে নাই = অভূতপূর্ব

পূর্বে ছিল এখন নেই = ভূতপূর্ব

পূর্বে সুপ্ত পরে উত্থিত = সুপ্তোথিত

পৃথিবী ও পার্থিব সবকিছুর জ্ঞান = ভূয়োদর্শন

পৃথিবীর সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত যা = পার্থিব

পেতে ইচ্ছে করছে যে বস্তু = ঈপ্সিত

প্রতিকার করতে ইচ্ছুক = প্রতিচিকীর্ষু

প্রতিকার করার ইচ্ছা = প্রতিচিকীর্ষা

প্রতিবিধান করতে ইচ্ছুক = প্রতিবিধিৎসু

প্রতিবিধান করার ইচ্ছা = প্রতিবিধিৎসা

প্রতিষ্ঠা লাভ করেছে যে = পাদ্য

প্রথমে পথ দেখান যিনি = পথিকৃৎ

প্রথমে মধুর কিন্তু পরিণামে মধুর নহে = আপাতমধুর

প্রবেশ ইচ্ছুক = বিবিক্ষু

প্রবেশ করার ইচ্ছা = বিবিক্ষা

প্রমাণ করা যায় না যা = অপ্রমেয়

প্রমাণ করা যায় যা = প্রমেয়

প্রশংসার যোগ্য = প্রশংসনীয়

প্রাণ যায় তাহাও স্বীকার করিয়া = প্রাণপণে

প্রাণের চেয়ে প্রিয় যা = প্রাণপ্রিয়

প্রায় মৃত = মৃতকল্প

প্রিয় কথা বলে যে রমণী = প্রিয়ংবদা

প্রিয় বাক্য বলে যে = প্রিয়বাদী

প্রেম করার ইচ্ছা = প্রেমীষা

প্রেম করে যে বা যিনি = প্রেমিক/প্রেমিকা

প্রেমে আসক্ত = প্রেমাসক্ত

এককথায় প্রকাশ-Ek kothai prokash

“ফ”

ফল পাকিলে যে গাছ মরে যায় = ওষধি

ফাঁস দিয়া মানুষ মারে যে = ফাঁসুড়ে

ফুলের আধার = ফূলদানী

ফুলের তৈরী = ফুলেল

এককথায় প্রকাশ

“ব”

বকের মতো কপট ধার্মিক = বকধার্মিক

বক্তৃতা দানে যিনি পটু = বাগ্মী

বনে বাস করে যে = বনবাসী

বন্দনা করিবার যোগ্য = বন্দ্য, বন্দনীয়

বন্দোবস্ত নাই যেখানে = বে বন্দোবস্ত

বপন করা হয়েছে যা = উপ্ত

বমি করার ইচ্ছা = বিবমিষা

বয়সের তুল্য = বয়সী

বরণ করার যোগ্য = বরণীয়

বলা হয় নাই যা = অনুক্ত

বলা হয়েছে যা = উক্ত

বলার ইচ্ছা = বিবক্ষা

বলার যোগ্য নয় যা = অকথ্য

বহু গৃহ হইতে ভিক্ষা সংগ্রাহক = মাধুকরী

বহুকাল যাবৎ চলে আসছে যা = চিরন্তন

বহুর মধ্যে প্রধান = শ্রেষ্ঠ

বাইরে আদবকায়দায় দক্ষ অথচ ফাঁকিবাজ = লেফাফাদুরস্ত

বাক্য ও মনের অতীত = অবাঙ্মানসগোচর

বাঘের চামড়া = কৃত্তি

বারি দান করে যে = বারিদ

বালক হইতে আরম্ভ করিয়া বৃদ্ধ ও স্ত্রীলোক সকলেই = আবালবৃদ্ধবণিতা

বালকের অহিত = বালাই

বাস্তু হতে উৎখাত যারা = উদ্বাস্তু

বিচার বিবেচনা করে কাজ করে না যে = অবিমৃষ্যকারী

বিজ্ঞান জানেন যিনি = বৈজ্ঞানিক

বিদেশ হইতে আগত = বৈদেশিক

বিদেশে থাকে যে = প্রবাসী

বিনা আয়াসে লাভ করা যায় যা = অনায়াস লভ্য

বিনা যত উৎপন্ন = অযত্ন, সন্তুত

বিনা যত্নে লাভ করা যায় যা = অযত্নলদ্ধ

বিবাদ করছে যারা = বিবাদমান

বিভিন্ন দিক জয় করেছেন যিনি = দিগ্বিজয়ী

বিশেষ খ্যাতি আছে যার = বিখ্যাত

বিশ্ব জনেন হিতকর = বিশ্বজনীন

বিশ্ববাসীর জন্য হিত/বিশ্বজনের নিমিত্তে হিত = বিশ্বজনীন

বিষ্ণুর উপাসক = বৈষ্ণব

বিহঙ্গের ধ্বনি = কাকলি

বিহঙ্গের ধ্বনি = কাকলি

বীণার শব্দ = ঝঙ্কার, নিক্কণ

বীর সন্তান প্রসব করে যে নারী = বীরপ্রসূ

বীরের ধ্বনি = হুঙ্কার

বুকে হেঁটে গমন করে যে = উরগ

বৃক্ষাদির নতুন কচি শাখা বা পাতা = কিশলয়

বেতন লাগেনা এমন = অবৈতনিক

বেদান্ত জানেন যিনি = বৈদান্তিক

বেশী কথা বলে যে = বাচাল

ব্যাকরণ জানেন যিনি = বৈয়াকরণ

ব্যাঙের ছানা = ব্যাঙাচি

এককথায় প্রকাশ

“ভ”

ভক্ষণের ইচ্ছা = বুভুক্ষা

ভক্ষণের ইচ্ছুক = বুভুক্ষ

ভগ্নির পুত্র = ভাগিনা

ভদ্রলোক যে রকম ব্যবহার করেন = ভদ্রোচিত

ভবিষ্যৎ কী হইবে দেখে না যে = অপরিণামদর্শী

ভবিষ্যতে কী হবে দেখে যে = পরিণামদর্শী

ভবিষ্যতে যা ঘটবে = ভবিতব্য

ভয় নাই যার = নির্ভীক

ভস্মে পরিণত হয়েছে যা = ভম্মীভূত

ভাঙ্গের নেশা করে যে = ভাঙড়

ভাতের অভাব = হা ভাত

ভাতের অভাব আছে যার = হা ভাতে

ভাবী ঘটনার সংকেত = পূর্বাভাস

ভাল বুঝা যায় না যা- = দুর্বোধ্য

ভাসছে যা = ভাসমান

ভিক্ষার অভাব = দুর্ভিক্ষ

ভুজ বা বাহুতে ভর করিয়া চলে যে = ভুজঙ্গ

ভূত, ভবিষ্যত ও বর্তমান জানেন যিনি = ত্রিকালজ্ঞ

ভোজন করতে ইচছুক = বুভুক্ষু

ভোজন করিবার ইচ্ছা = বুভুক্ষা, ভোজনেচ্ছা

ভ্রমণ করে যে = ভ্রমণকারী

ভ্রমনের ধ্বনি = গুঞ্জন

এককথায় প্রকাশ

“ম”

মক্ষিকাও প্রবেশ করিতে পারে না যেখানে = নির্মক্ষিক

মদের নেশা করে যে = মাতাল

মন হরণ করে যা = মনোহরী

মনে জন্মে যা = মনোজ

মনে যাহার জন্ম = মনসিজ

মমতা নাই যার = নির্মম

ময়ুর কণ্ঠের ন্যায় রঙ যাহার = ময়ূরকণ্ঠী

ময়ুরের ডাক = কেকা

মর মর অবস্থা হযেছে যার = মুমূর্ষু

মরণ পর্যন্ত/মৃত্যু পর্যন্ত = আমরণ, আমৃত্যু

মরার মত = মৃতবৎ

মরার মত হইয়াছে যে = মুমূর্ষ

মর্মকে পীড়া দেয় যা = মর্মন্তুদ

মর্মকে স্পর্শ করে যা = মর্মস্পর্শী

মাছের মতো অক্ষি যার = মীনাক্ষী

মাটি ভেদ করে উঠে যা = উদ্ভিদ

মাটির মত রং যার = মেটে

মাথা পেতে লওয়ার যোগ্য = শিরোধার্য

মামলা করতে অভ্যস্ত = মামলাবাজ

মুক্তি পাইতে ইচ্ছুক = মুমুক্ষু, মুক্তিকামী

মুষ্টি দ্বারা পরিমাপ করা যায় = মুষ্টিমেয়

মূর্তির ন্যায় যাহা = প্রতিমূর্তি

মৃত গবাদি পশু ফেরা হয় যেখানে = ভাগাড়

মৃত্তিকা দিয়ে তৈরি = মৃন্ময়

মৃত্যুকাল পর্যন্ত = আমৃত্যু

এককথায় প্রকাশ

“য”

যা অধিক উষ্ণ বা অধিক শীতল নয় = নাতিশীতোষ্ণ

যা অবশ্যই হবে = অবশ্যম্ভাবী

যা উদিত হচ্ছে = উদীয়মান

যা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে ঘুরে বেড়ায় = যাযাবর

যা গতিশীল = জঙ্গম

যা ছয় মাস অন্তর হয় = ষান্মাসিক

যা দীর্ঘকাল ধরে চলে আসছে = চিরন্তন

যা পুনঃ পুনঃ জ্বলছে = জাজ্বল্যমান

যা পূর্বে কখনও দেখা যায় নাই = অদৃষ্টপূর্ব

যা বপন করা হয়েছে = উপ্ত

যা বহুকাল ধরে প্রচলিত = সনাতন

যা বহুকাল হতে চলে আসছে = চিরন্তন

যা ভাসছে = ভাসমান

যা লাফিয়ে চলে = প্লবগ

যা সকলের কল্যাণের জন্য রচিত = সর্বজনীন

যা সম্পন্ন করতে অনেক ব্যয় হয় = ব্যয়বহুল

যা সহজে ভেঙ্গে যায় = ভঙ্গুর

যা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না = দুর্লঙ্ঘ্য

যা হতে পারে = সম্ভব

যা হতে পারে না = অসম্ভব

যাকে শাসন করা কঠিন = দুঃশাসন

যার অনুরাগ দূর হয়েছে = বীতরাগ

যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে = প্রত্যুৎপন্নমতি

যার কিছু নেই = অকিঞ্চন

যার কুলশীল জানা যায়নি = অজ্ঞাতকুলশীল

যার কোন বিষয়ই নিন্দা নাই = অনিন্দিত

যার কোন ভয় নেই = অকুতোভয়

যার কোন সন্তান নাই = নিঃসন্তান

যার কোনো কিছু চাওয়ার নেই = অকিঞ্চন

যার তল স্পর্শ করা যায় না = অতলস্পর্শী

যার দাড়ি জন্মায়নি = অজাতশত্রু

যার নাম কেহ জানে না = অজ্ঞাতনামা

যার পরিমাপ করা যায় না = অপরিমেয়

যার পিঠ বেঁকে গিয়েছে = নূজ

যার প্রভাব ক্ষণকাল স্থায়ী = ক্ষণপ্রভা

যার বংশ পরিচয় জানা নাই = অজ্ঞাতকুলশীল

যার বসন আলগা = অসংবৃত

যার শত্রু জন্মায়নি = অজাতশত্রু

যার স্পৃহা দূর হয়েছে = বীতস্পৃহ

যার স্বামী বিদেশে থাকে = প্রোষিতভূকা

যারা মূর্তি পূজা করে = পৌত্তলিক

যাহা অতি কষ্টে সাধন করা যায় = দুঃসাধ্য

যাহা অতিক্রম করা যায় না = অনতিক্রম্য, অনতিক্ৰমণীয়

যাহা অতিক্রম করা যায় না = দুরতিক্রম্য

যাহা অধ্যয়ন করা হইয়াছে = অধীত

যাহা অন্য ব্যক্তিতে নাই = অনন্যসাধারণ

যাহা অবশ্যই ঘটিবে = অবশ্যম্ভাবী, ভবিতব্য

যাহা আঘাত দ্বারা সহজে ভাঙ্গে না = ঘাতসহ

যাহা আশা করা যায় তাহার অধিক = আশাতীত

যাহা উচ্চারণ করিতে কষ্ট হয় = দুরুচ্চার্য, অনুচ্চার্য

যাহা উড়িয়া যাইতেছে = উড্ডীয়মান

যাহা উদিত হইতেছে = উদীয়মান

যাহা কথায় বর্ণনা করা যায় না = অবর্ণনীয়

যাহা কষ্টে জয় করা যায় = দুর্জয়

যাহা কষ্টে নিবারণ করা যায় = দুর্নিবার

যাহা কষ্টে লাভ করা যায় = দুর্লভ

যাহা ঘূর্ণিত হইয়াছে = ঘূর্ণায়মান

যাহা চিন্তা করা যায় না = অচিন্তনীয়, চিন্তাতীত

যাহা চিবাইয়া খাওয়া যায় = চৰ্য

যাহা দিতে পারা যায় না = অদম্য

যাহা দ্বারা ছেদন করা হয় = ছেদনী, ছেনী

যাহা ধ্যানের দ্বারা জানা যায় = ধ্যানগম্য

যাহা নষ্ট হয় = নশ্বর

যাহা নষ্ট হয় না = অবিনশ্বর

যাহা পরিমাণ করা যায় না = অপরিমেয়

যাহা পান করা যায় = পানীয়, পেয়

যাহা পান করা যায় না = অপেয়

যাহা পুনঃ পুনঃ জ্বলিতেছে = জাজ্বল্যমান

যাহা পুনঃ পুনঃ দুলিতেছে = দোদুল্যমান

যাহা পূর্বে কখনো দেখা যায় নাই বা পূর্বে ঘটে নাই = অদৃষ্টপূর্ব

যাহা পূর্বে কখনো হয় নাই = অভূতপূর্ব

যাহা পূর্বে ছিল এখন নাই = ভূতপূর্ব

যাহা বপন করা হইয়াছে = উপ্ত

যাহা বলা উচিত নয় = অকথ্য, অবক্তব্য

যাহা বলা হইবে = বক্ষ্যমান

যাহা বহুকাল হইতে চলিয়া আসিতেছে = চিরন্তন

যাহা বাষ্প উদগমন করিতেছে = বাষ্পয়মান

যাহা বিনা আয়াসে লাভ করা যায় = অনায়াসলভ্য

যাহা বিনা যত্নে লাভ করা হইয়াছে = অযত্নলব্ধ

যাহা বিশ্বাস করা যায় না = অবিশ্বাস্য

যাহা ভস্ম হইয়াছে = ভস্মীভূত

যাহা ভেদ করা দুঃসাধ্য = দুর্ভেদ্য

যাহা মর্মকে স্পর্শ করে = মর্মস্পর্শী

যাহা মাটি ভেদ করিয়া উঠে = উদ্ভিদ

যাহা লংঘন করা উচিত নয় = অলংঘনীয়

যাহা লংঘন করা দূরূহ = দুর্লংঘ

যাহা লাফাইয়া চলে = প্লবগ

যাহা লেহন করিয়া খাওয়া হয় = লেহ্য

যাহা লোক বিদিত/লোকে বলিত = লৌকিক

যাহা শব্দ করিতেছে = শব্দায়মান

যাহা শিরে ধারণ করিবার যোগ্য = শিরোধার্য

যাহা সরোবরে জন্মে = সরোজ, সরসিজ

যাহা সহজে জীর্ণ হয় = সুপ্রাচ্য

যাহা সহজে জীর্ণ হয় না = দুপ্রাচ্য

যাহা সহজে পরিপাক করিতে পারা যায় না = গুরুপাক, দুষ্প্রাচ্য

যাহা সহজে ভাঙ্গিয়া যায় = ভঙ্গুর

যাহা সহজে লাভ করা যায় = সুলভ

যাহা সাধারণত দেখা যায় না = অসাধারণ

যাহা সারাদিন ব্যবহার করা হয় = আটপৌরে

যাহা হইতে ধূম উদগীরণ হইতেছে = ধূমায়মান

যাহা হইতে পারে না = অসম্ভব

যাহাকে কোনক্রমেই নিবারণ করা যায় না = অনিবার্য

যাহাতে হৃদয় বিদীর্ণ হয় = হৃদয়বিদারক

যাহার অন্য উপায় নাই = অনন্যোপায়

যাহার অন্য গতি নাই = অনন্যগতি

যাহার আকার কুৎসিত = কদাকার

যাহার এক বিষয়ে চিত্ত নিবন্ধ = একাগ্রচিত্ত

যাহার কুলশীল জানা নাই = অজ্ঞাতকুলশীল

যাহার জায়া যুবতী = যুবজানি

যাহার দুই হাত সমান চলে = সব্যসাচী

যাহার পত্নী বিয়োগ হইয়াছে = বিপত্নীক

যাহার পরিমাণ করা যায় না = অপরিমেয়

যাহার পুত্র নাই = অপুত্রক

যাহার পূর্বজন্মের কথা স্মরণ থাকে = জাতিস্মর

যাহার প্রভাব ক্ষণকাল স্থায়ী হয় = ক্ষণপ্রভা

যাহার বয়স বেশি (পরিণত) হয় নাই = অপরিণতবয়স্ক

যাহার বুদ্ধি পরিপক্ক হয় নাই = অপরিপক্ববুদ্ধি

যাহার ব্যবহার নম্র = অমায়িক

যাহার ভাতের অভাব = হাভাত

যাহার মমতা নাই = নির্মম

যাহার মূলে ঈর্ষা আছে = ঈর্ষামূলক

যাহার শেষ নাই = অশেষ, সীমাহীন

যাহার সকল ধন নষ্ট হইয়া গিয়াছে = সর্বস্বান্ত

যাহার সর্বস্ব চুরি হইয়া গিয়াছে = হৃতসর্বস্ব

যাহারা এক মাতার গর্ভে জন্মিয়াছে = সহোদর, সোদর

যাহারা দীপ্তি পাইতেছে = দেদীপ্যমান

যিনি অল্প কথা বলেন = মিতভাষী

যিনি ন্যায় শাস্ত্রে পন্ডিত = নৈয়ায়িক

যিনি প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছেন = লব্ধপ্রতিষ্ঠ

যিনি বক্তৃতা দানে পটু = বাপ্পী

যিনি বাক্যে অতি দক্ষ = বাচস্পতি

যিনি বাঘের চামড়া পরিধান করেন = কৃত্তিবাস

যিনি বিদ্যা লাভ করেছেন = কৃতবিদ্যা

যিনি যুদ্ধে স্থির থাকেন = যুধিষ্ঠির

যিনি সকল অত্যাচার সহ্য করেন = সর্বংসহা

যিনি সকল কিছু জানেন = সর্বজ্ঞ

যিনি সর্বত্র গমন করেন = সর্বগ্র

যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন বা করেন = স্রষ্টা

যিনি স্মৃতি শাস্ত্র জানেন = স্মার্ত

যুদ্ধ করে যে = যোদ্ধা

যুদ্ধ হতে পলায়ন করে না যে সৈন্য = সংশপ্তক

যে (ভাই) পরে জন্মগ্রহণ করিয়াছে = অনুজ

যে অপরের পৃষ্ঠপোষতা করে = পৃষ্ঠপোষক

যে কিছু পরোয়া করে না = বেপরোয়া

যে কোন বিষয়ে স্পৃহা হারিয়েছে = বীতস্পৃহ

যে গাঁজার নেশা করে = গেঁজেল

যে গাছ অন্য গাছের উপর জন্মে = পরগাছা

যে গাছ কোন কাজে লাগে না = আগাছা

যে জমিতে উৎপাদিকা শক্তি নাই = অনুর্বরা

যে জমিতে দুইবার ফসল হয় = দোফসলী

যে জমিতে ফসল জন্মায় না = উষর, অনুর্বর

যে জমির উৎপাদিকা শক্তি আছে = উর্বরা

যে তৃণাদি খাইয়া জীবন ধারণ করে = তৃণভুক

যে ত্রাণ করে = ত্রাতা

যে দেশে বহু নদী আছে = নদীমাতৃক

যে নারী অপরের দ্বারা পালিত = পরভূতিকা

যে নারী কখনও সূর্যকে দেখে নাই = অসূর্যম্পৰ্শা

যে নারী গোপনে প্রিয়জনের সাথে মিলিত হয় = অভিসারিণী

যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী ছিল = অন্যপূর্বা

যে নারী সম্প্রতি বিয়ে করেছে = নবোঢ়া

যে নারী স্বয়ং পতিকে বরন করে = স্বয়ংবরা

যে নারীর (বিধবা) পুনরায় বিয়ে হয়েছে = পুনর্ভূ

যে নারীর একটি মাত্র সন্তান হয়েছে = কাকবদ্ধ্যা

যে নারীর এখনও বিয়ে হয়নি = অনূঢ়া

যে নারীর সন্তান মরিয়া যায় = মৃতবৎসা

যে নারীর সন্তান হয় না = বন্ধ্যা

যে নারীর সন্তান হয়ে বাঁচে না = মৃতবৎসা

যে নারীর সম্প্রতি বিবাহ হয়েছে = নবোঢ়া

যে নারীর স্বামী আছে = সধবা

যে নারীর স্বামী পুত্র নেই = অবীরা

যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে = প্রোষিতভর্তৃকা

যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে = বিধবা

যে নারীর হাসি শুচি = শুচিস্মিতা

যে নারীর হাস্য পবিত্র = সুস্মিতা

যে পুরুষ বিবাহ করিয়াছে = কৃতদার

যে প্রাণী বুকে হেঁটে গমন করে = সরীসৃপ

যে বন হিংস্র জীবজন্তুতে পূর্ণ = শ্বাপদসঙ্কুল

যে বা যাহা প্রবীণ বা প্রাচীন নয় = অর্বাচীন

যে বুকে হাঁটিয়া গমন করে = সরীসৃপ

যে বৃহৎ বৃক্ষে ফল হয় কিন্তু ফুল হয় না = বনস্পতি

যে ভিক্ষা করে = ভিক্ষুক

যে মেয়ের বিবাহ হয় নাই = কুমারী

যে রমণীর অসূহা (হিংসা, পরশ্রীকাতরতা) নাই = অনসূয়া

যে সকল আপনার লাভ দেখে = স্বার্থপর

যে সকল বিষযে স্পৃহা হারিয়েছে = বীতস্পৃহা

যে সুন্দরের নিন্দা করা যায় না = অনিন্দ্যসুন্দর

যে সুপথ থেকে বিচলিত হয়েছে = উল্মার্গগামী

যে স্ত্রীর বশীভূত = স্ত্রৈণ

যে স্বামীর স্ত্রী বর্তমান = সপত্নীক

যে স্বামীর স্ত্রী বিদেশে থাকে = প্রোষিতপত্নীক

যে স্বামীর স্ত্রী মারা গিয়াছে = বিপত্নীক

যে হাতে কলমে কাজ করে দক্ষতা লাভ করেছে = করিতক

এককথায় প্রকাশ-Ek kothai prokash

“র”

রব শুনিয়া যাহারা আসিয়াছে = রবাহুত

রব শুনে আসছে যা = রবাহুত

রব শুনে এসেছেন যিনি = রবাহুত

রস আছে যাতে = রসাল

রস আছে যার = রসিক

রাত্রির প্রথম ভাগ = পূর্বরাত্রি

রাত্রির মধ্য ভাগ = মধ্যরাত্রি

রাত্রির শেষ ভাগ = শেষরাত্রি

রেশম দিয়ে নির্মিত = রেশমী

এককথায় প্রকাশ

“ল”

লাভ করিবার ইচ্ছা = লিপ্সা, লোভ

লিখিত খসড়া = পান্ডুলিপি

লেখা যায় যার দ্বারা = লেখনি

এককথায় প্রকাশ

“শ”

শক্তিকে অতিক্রম না করে = যথাশক্তি

শক্তির উপাসক = শক্তি

শত বর্ষের সমাহার = শতাব্দি

শত্রু এখনও জন্মায় নাই যার = অজাতশত্রু

শত্রুকে পীড়া দেয় যে = অরিন্দ্র

শত্রুকে হনন করে যে = শত্রুঘ্ন

শহরে থাকে যে = শহুরে

শিশুর পক্ষে যাহা সম্ভবপর = শিশুসুলভ

শুনতে ইচ্ছুক = শুশ্রূষু

শুনার ইচ্ছা = শুশ্রুষা

শুনিবামাত্র স্মরণ রাখিতে পারে যে = শ্রুতিধর

শুভক্ষণে জন্ম যাহার = ক্ষণজন্মা

শৈশবকাল অবধি = আশৈশব

শোভন হৃদয় যার = সুহৃদ

শ্রদ্ধার যোগ্য = শ্রদ্ধেয়

শ্রবণ করার ইচ্ছা = শ্রবণেচ্ছা

শ্রবণের যোগ্য = শ্রবণীয়

এককথায় প্রকাশ

“ষ”

ষাট বছর পূর্তির অনুষ্ঠান = হীরকজয়ন্তী

এককথায় প্রকাশ

“স”

সকল পদার্থ ভক্ষণ করে যে = সর্বভুক

সকলের জন্য প্রযোজ্য = সর্বজনীন

সকলের জন্য হিতকর = সর্বজনীন

সন্তান প্রসব করে যে = প্রসূতি

সমস্ত জীবন ব্যাপিয়া = আজীবন

সমান বয়স যাহাদের = সমবয়স্ক

সম্মুখে অগ্রসর হইয়া অভ্যর্থনা = প্রত্যুগমন

সরোবরে জন্মে যাহা = সরোজ

সর্বজন সম্বন্ধীয় = সর্বজনীন

সহ্য করার স্বভাব যার = সহিষ্ণু

সিংহের গর্জন = সিংহনাদ

সেবা করার ইচ্ছা = শুশ্রুষা

স্পৃহা দূর হয়েছে যার = বীতস্পৃহ

এককথায় প্রকাশ

“হ”

হত্যা করার ইচ্ছা = জিঘাংসা

হনন করিবার ইচ্ছা = জিঘাংসা

হরিণের চামড়া = অজিন

হরিণের চামড়া = অজিন

হস্তী, অশ্ব, রথ ও পদাতিকের সমাহার = চতুরঙ্গ

হাট করে যে = হাটুরে

হাতির চিৎকার = বৃংহিত

হাতির বাসস্থান = পিলখানা

হাতের চতুর্থ অঙুলি = অনামিকা

হিত কামনা করে যে = হিতাকাঙ্ক্ষী, হিতৈষী

হিরণ্য দ্বারা নির্মিত = হিরন্ময়

হিসাব নাই যার = বেহিসাবী

হৃদয় বিদীর্ণ করে যা = হৃদয়বিদারক

হৃদয়ের প্রীতিকর = হৃদ্য