অহং বা আত্ম সম্বন্ধে অতি চেতনার ভাব = অহমিকা
অস্থায়ীভাবে বাস করিবার মত স্থান = বাসা
অস্ত যাইতে উদ্যত = অস্তোন্মুখ, অস্তায়মান
অসম্ভব কান্ড ঘটাইতে অতিশয় পটু = অঘটনঘটনপটিয়সী
অশ্রুর দ্বারা সিক্ত = অশ্রুসিক্ত
অশ্বে আরোহণ করে যে ব্যক্তি বা সৈনিক = অশ্বারোহী
অশ্ব, রথ হস্তী পদাতিক সৈন্যের সমাহার = চতুরঙ্গ
অর্থ নাই যাহার = নিরর্থক
অরিকে দমন করে যে = অরিন্দম
অভ্র লেহন করে যে = অভ্রংলেহী
অভিজ্ঞতার অভাব = অনভিজ্ঞতা
অবশ্য ঘটিবে যাহা = অবশ্যম্ভাবী
অপরের দোষ খুঁজে বেড়ায় যে = ছিদ্রান্বেষী
অপরাধ নাই যার = নিরপরাধ
অপত্য হইতে বিশেষ পার্থক্য না করিয়া = অপত্যনির্বিশেষে
অপকার করার ইচ্ছা = অপচিকীর্ষা
অন্যদিকে মন যাহার = অন্যমনস্ক
অন্যদিকে মন নাই যাহার = অন্যমনা
অন্য সময়/বার = বারান্তর
অন্য লিপিতে রূপান্তর = লিপান্তর
অন্য ভাষায় রূপান্তরিত = অনূদিত
অন্য দেশ = দেশান্তর
অন্ন ভক্ষণ করিয়া যে প্রাণ ধারণ করে = অনুগতপ্রাণ
অনেকের মধ্যে এক = অন্যতম
অনুসন্ধান করিতে ইচ্ছুক = অনুসন্ধিৎসু
অনুকরণ করিতে ইচ্ছুক = অনুচিকীষু
অনুকরণ করার ইচ্ছা = অনুচিকীর্ষা
অনায়াসে লাভ করা যায় যাহা = অনায়াসলভ্য
অতি শীতও নয়, গ্রীষ্মও নয় = নাতিশীতোষ্ণ
অতি দীর্ঘ নয় যাহা = নাতিদীর্ঘ
অগ্রে বর্তমান থাকে যে = অগ্রবর্তী
অগ্রে দান গ্রহণ করে যে = অগ্রদানী
অগ্রে জন্মগ্রহণ করেছে যে = অগ্রজ
অগ্রে গমন করে যে = অগ্রগামী
অগ্রসর হইয়া অভ্যর্থনা = প্রত্যুদগমন
অগ্রপশ্চাৎ বিবেচনা করিয়া কাজ করে না যে = অবিমৃষ্যকারী
অক্ষির সম্মুখে = প্রত্যক্ষ
অক্ষির অগোচরে = পরোক্ষ
অকালে যে বোধ = অকালবোধন
কোথাও নত কোথাও উন্নত = বন্ধুর
কূলের সমীপে = উপকূল
কাতর না হয়ে = অকাতরে
কর্মে অতিশয় কুশল = কর্মঠ
কণ্ঠের সমীপে = উপকণ্ঠ
এখন ভস্মে পরিণত হইয়াছে = ভস্মীভূত
এখন বশে আসিয়াছে = বশীভূত
একই স্বামীর পত্নী যারা = সপত্নী
একই সময়ে = যুগপৎ
একই সময় বর্তমান = সমসাময়িক
একই মায়ের সন্তান যাহারা = সহোদর
একই গুরুর শিষ্য যাহারা = সতীর্থ
এক হতে আরম্ভ করে = একাদিক্রমে
এক সঙ্গে পাঠ করে যে = সহপাঠী
এক বিষয়ে নিবিষ্টচিত্ত যার = একাগ্রচিত্ত
এ পর্যন্ত শত্ৰু নাই যার = অজাতশত্রু
এ পর্যন্ত যাহার শত্রু জন্মে নাই = অজাতশত্রু
এ পর্যন্ত দাড়ি গোঁফ জন্মায় নাই যার = অজাতশ্মশ্র
উপায় নাই যাহার = নিরুপায়
উপস্থিত বুদ্ধি আছে যাহার = প্রত্যুৎপন্নমতি
উপকারীর উপকার স্বীকার না করা = অকৃতজ্ঞতা
উপকারীর উপকার স্বীকার করে না যে = অকৃতজ্ঞ
উপকারীর উপকার স্বীকার করা-- কৃতজ্ঞতা
উপকারীর অপকার করে যে = কৃতঘ্ন
উপকারীর অপকার করা = কৃতঘ্নতা
উপকার করার ইচ্ছা = উপচিকীর্ষা
উপকার করতে ইচছুক = উপচিকীষু
উদরই সর্বস্ব যার = উদরসর্বস্ব
উড়ে যাচ্ছে যা = উড্ডীয়মান
ঈষৎ শিক্ষিত = শিক্ষিতকল্প
ঈষৎ রুগ্ন = রোগাটে
ঈষৎ উষ্ণ যাহা = ঈষদুষ্ণ, কবোষ্ণ, কদুষ্ণ
ঈষৎ আমিষ্য গন্ধবিশিষ্ট = আঁষটে
ঈশ্বরে (বা পরলোকে) যাহার বিশ্বাস নেই = নাস্তিক
ঈশ্বরে (বা পরলোকে) যাহার বিশ্বাস আছে = আস্তিক
ইহার তুল্য = ঈদৃশ
ইহলোকে যাহা সামান্য বা সাধারণ নয় = আলোক সামান্য
ইন্দ্রিয়কে জয় করেছে যে = জিতেন্দ্রিয়
ইতিহাস সম্পর্কিত যা = ঐতিহাসিক
ইতিহাস লেখেন যিনি = ঐতিহাসিক
আসমানের মত রঙ = আসমানী
আরাধনার যোগ্য = আরাধ্য
আয়ুর পক্ষে হিতকর = আয়ুষ্য
আয় বুঝে ব্যয় করে না = অমিতব্যয়ী
আয় অনুসারে ব্যয় করেন যিনি = মিতব্যয়ী
আমিষের অভাব = নিরামিষ
আমার তুল্য = সাদৃশ
আপনার রং লুকায় যে = বর্ণচোরা
আপনাকে যে হত্যা করে = আত্মঘাতী
আপনাকে কৃতার্থ মনে করেন যিনি = কৃতাৰ্থমন্য
আচরণের যোগ্য = আচরণীয়
আপনাকে যে ভুলিয়া থাকে = আপনভোলা, আত্মভোলা
আদি হইতে অন্ত পর্যন্ত = আদ্যন্ত, আদ্যোপান্ত
আদরের সহিত = সাদরে
আত্মার সম্বন্ধীয় = আধ্যাত্মিক
আত্ম বা যে নিজে বিষয়কেই সর্বস্ব বলিয়া মনে করে = আত্মসর্বস্ব
আত্ম বা নিজ সম্পর্কে সম্পর্কযুক্ত = আত্মীয়
আতপে শুষ্ক = আতপশুষ্ক
আঠা যুক্ত আছে যাহাতে = আঠাল, আঠালো
আচারে যাহার নিষ্ঠা আছে = আচারনিষ্ঠ
আচরণের যোগ্য = আচরণীয়
আকাশের ন্যায় রঙ = আকাশী
আকাশে চরিয়া বেড়ায় যাহা = খেচর, আকাশচারী
আকাশে গমন করে যে = বিহগ, বিহঙ্গ
অল্প ভক্ষণ করে যে প্রাণ ধারণ করে → অন্নগত প্রাণ।
অগ্রে জন্ম গ্রহণ করেছে যে → অগ্রজ।
অতি দীর্ঘ নয় যাহা → নাতিদীর্ঘ।
অসম সাহস যার → অসমসাহসিক।
অগোচরে → পরোক্ষ।
অরিকে দমন করে যে → অরিন্দম।
অক্ষির সম্মুখে → প্রত্যক্ষ।
অতি শীতও নয়, অতি উষ্ণও নয় → নাতিশীতোষ্ণ।
অধ্যয়ন করা হয়েছে যাহা → অধীত ।
অনুকরণ করার ইচ্ছা → অনুচিকীর্ষা।
অনুসন্ধান করিতে ইচ্ছুক → অনুসন্ধিৎসু।
অনেকের মধ্যে একজন → অন্যতম।
অন্য ভাষায় রূপান্তরিত → অনূদিত।
অন্ত নাই যার → অনন্ত।
অনেক কষ্টে লাভ করা যায় যাহা → দুর্লভ।
অপকার করার ইচ্ছা- → অপচিকীর্ষা।
অস্থায়ীভাবে থাকা হয় যেখানে → বাসা।
অপরাধ নাই যার → নিরপরাধ।
অমৃতের মত কাজ করে যা → অমৃতায়ন।
অবশ্য মধুর যে ধ্বনি → কলতান।
অহংকার করে যে → অহংকারী।
অশ্বের ডাক → হ্রেষা।
অপরাধ করেছে যে → অপরাধী।
অপরের দোষ খুঁজে বেড়ায যে → ছিদ্রান্বেষী।
অগ্র পশ্চাৎ না ভেবে কাজ করে যে → অবিমৃষ্যকারী
অপকার করতে ইচ্ছুক → অপচিকির্ষু।
অভিনয় করে যে → অভিনেতা
অন্য দেশ → দেশান্তর।
অর্থ নাই যার → নিরর্থক।
অপরের দোষ খুঁজে বেড়ায় যে → ছিদ্রান্বেষী।
অগ্র পশ্চাৎ না ভেবে কাজ করে যে → অবিমৃষ্যকারী।
অপকার করতে ইচ্ছুক → অপচিকির্ষু।
অভিনয় করে যে → অভিনেতা ।
অন্য দেশ → দেশান্তর
অর্থ নাই যার → নিরর্থক।
অনেক দেখেছে যে → বহুদর্শী।
আকাশে গমন করে যে → বিহঙ্গ।
আপনাকে ভুলে থাকে যে → আত্মভোলা।
আচরণের যোগ্য → আচরণীয়।
আপনার রং লুকায় যে → বর্ণচোরা।
আদরের সাথে → সাদরে।
আমিষের অভাব → নিরামিষ।
আনন্দ প্রদান করে যে → আনন্দপ্রাণ।
আয় বুঝে যে ব্যয় করে → মিতব্যয়ী।
আপনাকে পন্ডিত মনে করে যে → পন্ডিতম্মন্য
আয় বুঝে যে ব্যয় করে → অমিতব্যয়ী।
আপনাকে কেন্দ্র করেই যার চিন্তা → আত্মচিন্তা।
আল্লাহকে বিশ্বাস করে যে → আস্তিক।
আরাধনার যোগ্য → আরাধ্য।
আল্লাহকে বিশ্বাস করে না → নাস্তিক।
আসমানের মত রং যার → আসমানী।
আদি হতে অন্ত পর্যন্ত → আদ্যন্ত।
আপনাকে হত্যা করে যে → আত্মঘাতী।
আদব জানে না যে → বেয়াদব।
আট মাসে জন্মেছে যে → আটাশে।
আকাশে চড়ে বেড়ায় যে → খেচর।
আশাকে অতিক্রম করে → আশাতীত।
ইতিহাসে অভিজ্ঞ যিনি → ইতিহাসবেত্তা।
ইহার তুল্য → ঈদৃশ।
ইন্দ্রকে জয় করেছে যে → ইন্দ্রজিৎ।
ইহকাল সম্পর্কিত যা → ইহলৌকিক।
ইন্দ্রিয়কে জয় করেছে যে → জিতেন্দ্রিয়।
ইতিহাস সম্পর্কিত যা → ঐতিহাসিক।
ইতি মধ্যকার ঘটনা → ইদানীং।
উদরই সর্বস্ব যার → উদরসর্বস্ব।
উপকার করার ইচ্ছা → উপচিকীর্ষা।
উপকার করিতে ইচ্ছুক → উপচিকীর্ষু।
উপায় নাই যার → নিরুপায়।
এক সংগে পাঠ করে যে → সহপাঠী।
একই সময়ে বর্তমান → সমসাময়িক।
এক হতে আরম্ভ করে → একাদিক্রমে।
এ পর্যন্ত শত্রু নাই যার → অজাতশত্রু।
এ পর্যন্ত যার দাড়ি গোঁফ জন্মায় নাই → অজাতশ্মশ্রু
এখন বশে আসিয়াছে যা → বশীভূত।
একই স্বামীর পত্নী যারা → সপত্নী।
একই সময়ে → যুগপৎ
একই মায়ের সন্তান → সহোদর।
এক বিষয়ে নিবিষ্ট চিত্ত যার → একাগ্রচিত্ত।
কষ্টে অতিক্রম করা যায় যা → দুরতিক্রম্য।
কষ্টে গমন করা যায় যেখানে → দুর্গম।
কুৎসিত আকৃতি যার → কদাকার।
কষ্টে জয় করা যায় যা → দুর্জয়।
কোথাও নত কোথাও উন্নত → বন্ধুর।
কর দান করে যে → করদ।
কারত না হয়ে → অকাতরে।
কথায় যা বর্ণনা করা যায় না → অবর্ণনীয়।
কাঠের দ্বারা নির্মিত → কেঠো / কাঠরা
কি করতে হবে তা বুঝতে পারে না যে → কিংকর্তব্যবিমূঢ়।
কিছুই পরে যা করে না যে → বেপরোয়া।
কূলের সমীপে → উপকূল।
কন্ঠের সমীপে → উপকন্ঠ।
কোথাও হতে ভয় নাই যার → অকুতোভয়।
কামনা দুর হয়েছে যার → বিতকাম।
কেউ জানতে পারেনা এমনভাবে → অজ্ঞাতসারে।
কর্মে অতিশয় কুশল → কর্মঠ।
খাইবার ইচ্ছা → ক্ষুধা
খ্যাতি আছে যার → খ্যাতিমান।
খুন করেছে যে → খুনী।
গমন করে না যে → নগ।
গোপন করার ইচ্ছা → জুগুপ্সা।
গম্ভীর ধ্বনি → মন্দ্রা।
গ্রীবা যার সুন্দর → সুগ্রীব।
গোলাপের মত রং যার → গোলাপী।
গাছে পাকা → গাছপাকা।
গ্রামে প্রস্তুত → গ্রাম্য।
গলায় কাপড় দিয়া → গলবস্ত্র।
গলায় ফাঁস আঁটিয়ে যে মৃত্যুদন্ড → ফাঁসি।
ঘরে আশ্রিত যে জামাই → ঘর জামাই।
ঘুমাচ্ছে যে → ঘুমন্ত।
ঘৃণার যোগ্য → ঘৃণ্য।
ঘৃতের অল্প গন্ধ যাতে → ঘৃত গন্ধি।
ঘর নাই যার → হা-ঘরে
চর্বন করে খাওয়া যায় যা → চর্ব।
চোরা কারবার করে যে → চোরাকারবারী।
চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত → চাক্ষুস।
চৈত্র মাসের ফসল → চৈতালী।
চিরকাল ধরিয়া স্থায়ী → চিরস্থায়ী।
চোখের নিমেষ না ফেলে → অনিমেষ।
চাঁদের মতো → চাঁদপনা।
চিন্তার অতীত → চিন্তাতীত।
চিরকাল স্থায়ী নয় যা → নশ্বর।
চলার শক্তি → চলচ্ছক্তি।
চুষিয়া খাওয়া যায় যা → চোষ্য।
চেটে খাওয়া যায় যা → লেহ্য।
জল পানের জন্য দেয় অর্থ → জলপানি।
জয় করার ইচ্ছা → জিগীষা।
জন্মে নাই যে → অজ।
জয় করতে ইচ্ছুক → জিগীষু।
জন্ম থেকে শুরু করে → আজন্ম।
জটা আছে যার → জটাধর।
জলে চরে যে → জলচর।
জল ও স্থলে চরে যে → উভচর।
জানতে ইচ্ছুক → জিজ্ঞাসা।
জানু পর্যন্ত লম্বিত → আজানুলম্বিত।
জীবিত থাকিয়াও মৃত → জীবন্মৃত।
জীবন পর্যন্ত → আজীবন।
জ্বল্জ্বল্ করছে যা → জাজ্বলামান।
ঝগড়া করতে যে অভ্যস্ত → ঝগড়াটে।
ঠাকাতে অভ্যস্ত যে → ঠগ্।
ডাক আনা নেয় করে যে → ডাক হরকরা।
ঢাকবাজায় যে → ঢাকী।
ডুবে যাচ্ছে যা → ডুবন্ত।
ঢাকায় তৈরী → ঢাকাই।
তুলার তৈরী → তুলট।
তল স্পর্শ করা যায় না যার → অতলর্স্পশ।
তিন ফলের সমাহার → ত্রিফলা।
ত্যাগ করার ইচ্ছা → তিতীর্ষ্ া
তীর ছাড়ে যে → তীরন্দাজ।
তুরায় গমন করে যে → তুরগ।
দিনে একবার আহার করে যে → একাহারী।
দিনের প্রথম ভাগ → পূর্বাহৃ।
দ্বারে থাকে যে → দৌবারিক।
দু’বার জন্মে যা → দ্বিজ।
দিনের শেষ ভাগ → অপরাহৃ।
দিন ও রাত্রির সন্ধিক্ষণ → গোধূলি।
দু’বার ফসর জন্মে যাতে → দু’ফসলা।
দুঃখে নিবারণ করা যায় না → দুর্নিবার।
দূর ভবিষ্যৎ ভেবে দেখেন যিনি → দূরদর্শী।
দেখার ইচ্ছা → দিদৃক্ষা।
দেহ সম্বন্ধীয় যাহা → দৈহিক।
দেয়া যায় না যা → অদেয়।
দেখা যায় না যা → অদৃশ্য।
দ্বারা পাহাড়া দেয় যে → দারোয়ানা।
দমন করা কষ্টকর যা → দুর্দমনীয়।
দর্শন শাস্ত্র জানেন যিনি → দার্শনিক।
দমন করা যায় না যা → অদম্য।
ধূম উদগীরণ করছে যা → ধূমায়মান।
ধন নাই যার → নির্ধন।
ধার আছে যাতে → ধারালো।
ধ্যানের যোগ্য → ধেয়।
ধনুকের ধ্বনি → টঙ্কার।
নিন্দা করতে ইচ্ছুক → জুগুন্সু।
নৌকা চালায় যে → নাবিক।
নষ্ট হয় যা → নশ্বর।
নদী মাতা যার → নদীমাতৃক।
নষ্ট হয় না যা → অবিনশ্বর।
নূপুরের ধ্বনি → নিক্কণ।
নিশাকারে চড়ে বেড়ায় যে → নিশাচর।
ন্যায় ভাল জানেন যিনি → নৈয়ায়িক।
নিন্দা করার যোগ্য → নিন্দনীয়।
নিন্দা করার অযোগ্য → অনিন্দ্য।
নিজেকে যে বড় মনে করে → হামবড়া।
নিতান্ত দদ্ধ হয় যে সময়ে → নিদাঘ।
পট আঁকে যে → পটুয়া।
পর্বতের কন্যা → পার্বতী।
পুনঃপুনঃ দুলছে যা → দোদুল্যমান।
পুনঃপুনঃ জ্বলছে যা → জাজ্বল্যমান।
পাখির কলরব → কুজন।
পান করার ইচ্ছা → পিপাসা।
পান করা যায় যা → পেয়।
পাঁচ রকমের জিনিস মিশানো যাতে → পাঁচমিশালী।
পা হতে মাথা পর্যন্ত → আপদমস্তক।
পা দ্বারা পান করে যে → পাদপ।
পরের উন্নতি দেখলে যার হিংসা হয় → পরশ্রীকাতর।
পরে জন্মেছে যে → অনুজ।
পরিহার করা যায় না যা → অপরিহার্য।
পরলোক সম্বন্ধীয় যা → পারলৌকিক।
পঙ্কে জন্মে যা → পঙ্কজ।
পত্নীর সহিত → সপত্নীক।
পূর্বে কখনও যা ঘটে নাই → অভূতপূর্ব।
পূর্বে যা ছিল এখন নাই → ভূতর্পূব।
পূর্ব জন্মের কথা স্মরণ থাকে যার → জাতিস্মর।
পৃথিবীর সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত যা → পার্থিব।
প্রতিষ্ঠা লাভ করেছে যে → পাদ্য।
প্রথমে পথ দেখান যিনি → পথিকৃৎ।
পরিমিত ব্যয় করেন যিনি → মিতব্যয়ী।
প্রশংসার যোগ্য → প্রশংসনীয়।
প্রতিকার করার ইচ্ছা → প্রতিচিকীর্ষা।
প্রাণের চেয়ে প্রিয় যা → প্রাণপ্রিয়।
প্রবেশ করার ইচ্ছা → বিবিক্ষা।
প্রমাণ করা যায় না যা → অপ্রমেয়।
প্রিয় কথা বলে যে রমণী → প্রিয়ংবদা।
প্রমাণ করা যায় যা → প্রমেয়।
প্রেম করে যে বা যিনি → প্রেমিক/প্রেমিকা।
প্রেম করার ইচ্ছা → প্রেমীষা
প্রেমে আসক্ত → প্রেমাসক্ত।
ফুলের তৈরী → ফুলেল।
ফল পাকিলে যে গাছ মরে যায় → ওষধি।
ফুলের আধার → ফূলদানী।
ফাঁস গলায় পড়ে প্রাণ বধ করে যে → ফাঁসুড়ে।
বমি করার ইচছা → বিবমিষা।
ব্যাকরণ জানেন যিনি → বৈয়াকরণ।
বরণ করার যোগ্য → বরণীয়।
বেশী কথা বলে যে → বাচাল।
বহুর মধ্যে প্রধান → শ্রেষ্ঠ।
বীর সন্তান প্রসব করে যে → বীরপ্রসু।
বারি দান করে যে → বারিদ।
বিশ্ব জনেন হিতকর → বিশ্বজনীন।
ব্যাঙের ছানা → ব্যাঙাচি।
বিজ্ঞান জানেন যিনি → বৈজ্ঞানিক।
বিশেষ খ্যাতি আছে যার → বিখ্যাত।
বিনা যত উৎপন্ন → অযত্ন, সন্তুত।
বিনা যত্নে লাভ করা যায় যা → অযত্নলদ্ধ।
বিচার বিবেচনা করে কাজ করে না যে → অবিমৃষ্যকারী।
বিনা আয়াসে লাভ করা যায় যা → অনায়াস লভ্য।
বিষ্ণুর উপাসক- → বৈষ্ণর।
বিবাদ করছে যারা → বিবদমান।
বিদেশ হতে আগত → বৈদেশিক।
বাক্য ও মনের অতীত → অবাঙ্মানসগোচর।
বাস্তু হতে উৎখাত যারা → উদ্বাস্তু।
বিহঙ্গের ধ্বনি → কাকলি।
বিদেশে থাকে যে → প্রবাসী।
নুপুরের ঝঙ্কার → নিক্বণ
বাঘের চামড়া → কৃত্তি
বীরের ধ্বনি → হুঙ্কার
বহুকাল যাবৎ চলে আসছে যা → চিরন্তন।
বুকে হেঁটে গমন করে যে → উরগ।
বলার ইচ্ছা → বিবক্ষা।
বলার যোগ্য নয় যা → অকথ্য।
বক্তৃতা দানে যিনি পটু → বাগ্মী।
বপন করা হয়েছে যা → উপ্ত।
বেদান্ত জানেন যিনি → বৈদান্তিক।
বলা হয় নাই যা → অনুক্ত।
বলা হয়েছে যা → উক্ত।
ভবিষ্যতে কি হবে দেখে যে → পরিমাণদর্শী।
ভয় নাই যার → নির্ভীক।
ভগ্নির পুত্র → ভাগিনা।
ভস্মে পরিণত হয়েছে যা → ভম্মীভূত।
ভদ্রলোক যে রকম ব্যবহার করেন → ভদ্রোচিত।
ভাসছে যা → ভাসমান
ভিক্ষার অভাব → দুর্ভিক্ষ।
ভুত, ভবিষ্যত ও বর্তমান জানেন যিনি → ত্রিকালজ্ঞ।
ভোজন করতে ইচ্ছুক → বুভুক্ষ।
ভাল বুঝা যায় না যা- → দুর্বোধ্য।
ভ্রমণ করে যে → ভ্রমণকারী।
ভ্রমরের ধ্বনি → গুঞ্জন।
মনে যার জন্ম → মনসিক্ত।
মমতা নাই যার → নির্মম।
ময়ূরের ডাক → কেকা।
মর মর অবস্থা হযেছে যার → মুমূর্ষু।
মুষ্টি দ্বারা পরিমাপ করা যায় → মুষ্টিমেয়।
মর্মকে স্পর্শ করে যা → মর্মস্পর্শী।
মর্মকে পীড়া দেয় যা → মর্মন্তুদ।
মাটি ভদ করে উঠে যা → উদ্ভিদ।
মাটির মত রং যার → মেটে।
মাথা পেতে লওয়ার যোগ্য → শিরোধার্য।
মরণ পর্যন্ত → আমরণ।
মৃত্যুকাল পর্যন্ত → আমৃত্যু।
মামলা করতে অভ্যস্ত → মামলাবাজ।
মন হরণ করে যা → মনোহারী।
মৃত গবাদি পশু ফেরা হয় যেখানে → ভাগাড়।
মৃত্তিকা দিয়ে তৈরী → মৃন্বয়।
যে সুন্দরের নিন্দা করা যায় না → অনিন্দ্যসুন্দর।
যা হতে পারে → সম্ভব।
যার কোন ভয় নেই → অকুতোভয়।
যার তল স্পর্শ করা যায় না → অতলস্পর্শী।
যা হতে পারে না → অসম্ভব।
যা উদিত হচ্ছে → উদীয়মান।
যার কোন বিষয়ই নিন্দা নাই → অনিন্দিত।
যা অবশ্যই হবে → অবশ্যম্ভাবী।
যার প্রভাব ক্ষণকাল স্থায়ী → ক্ষণপ্রভা।
যা সহজে ভেঙ্গে যায় → ভঙ্গুর।
যা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে ঘুরে বেড়ায় → যাযাবর।
যা সম্পন্ন করতে অনেক ব্যয় হয় → ব্যয়বহুল।
যে সকল বিষযে স্পৃহা হারিয়েছে → বীতস্পৃহা।
যা পূর্বে কখনও দেখা যায় নাই → অদৃষ্টপূর্ব।
যে নারী গোপনে প্রিয়জনের সাথে মিলিত হয় → অভিসারিনী।
যা ভাসছে → ভাসমান।
যে সুপথ থেকে বিচলিত হয়েছে → উল্মার্গগামী।
যার কোন সন্তান নাই → নিঃসন্তান।
যিনি বিদ্যা লাভ করেছেন → কৃতবিদ্যা।
যার বংশ পরিচয় জানা নাই → অজ্ঞাতকুলশীল।
যার নাম কেহ জানে না → অজ্ঞাতনামা।
যার পরিমাপ করা যায় না → অপরিমেয়।
যাকে শাসন করা কঠিন → দুঃশাসন।
যার অনুরাগ দূর হয়েছে → বীতরাগ।
যুদ্ধ করে যে → যোদ্ধা
যার কিছু নেই → অকিঞ্চন।
যে গাছ অন্য গাছের উপর জন্মে → পরগাছা।
যা বহুকাল হতে চলে আসছে → চিরন্তন।
যার বসন আলগা → অসংবৃত।
যে গাছ কোন কাজে লাগে না → আগাছা।
যে নারী কখনও সূর্যকে দেখে নাই → অসূর্যম্পশ্যা
যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে → প্রত্যুৎপন্নমতি।
যে নারীর সন্তান হয় না → বন্ধ্যা।
যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে → প্রোষিতভতৃকা।
যে নারীর একটি মাত্র সন্তান হয়েছে → কাকবদ্ধ্যা।
যে স্বামীর স্ত্রী বিদেশে থাকে → প্রোষিতপত্নীক।
যে নারীর সন্তান হয়ে বাঁচে না → মৃতবৎসা।
যে কিছু পরোয়া করে না → বেপরোয়া।
যে নারীর এখনও বিবাহ হয় নাই → অনূঢ়া।
যে নারী স্বয়ং পতিকে বরন করে → স্বয়ংবরা।
যে নারীর সম্প্রতি বিবাহ হয়েছে → নবোঢ়া।
যে নারীর স্বামী আছে → সধবা।
যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে → বিধবা।
যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী ছিল → অন্যপূর্বা।
যে মেয়ের বিবাহ হয় নাই → কুমারী।
যে বন হিংস্র জীবজন্তুতে পূর্ণ → শ্বাপদ সঙ্কুল।
যে স্বামীর স্ত্রী মারা গিয়াছে → বিপত্নীক।
যে ভিক্ষা করে → ভিক্ষুক।
যে স্বামীর স্ত্রী বর্তমান → সপত্নীক।
যে প্রাণী বুকে হেঁটে গমন করে → সরীসৃপ।
রস আছে যার → রসিক।
রব শুনে আসছে যা → রবাহুত।
রস আছে যাতে → রসাল।
রেশম দিয়ে নির্মিত → রেশমী।
রাত্রির প্রথম ভাগ → পূর্বরাত্রি।
রাত্রির মধ্য ভাগ → মধ্যরাত্রি।
রাত্রির শেষ ভাগ → শেষরাত্রি।
লেখা যায় যার দ্বারা → লেখনি।
লাভ করার ইচ্ছা → লিন্সু।
শত বর্ষের সমাহার → শতাব্দি।
শত্রুকে হনন করে যে → শত্রুঘ্ন।
শক্তিকে অতিক্রম না করে → যথাশক্তি।
শত্রু এখনও জন্মায় নাই যার → অজাতশত্রু।
শক্তির উপাসক → শক্তি।
শিশুর পক্ষে সম্ভবপর যা → শিশু সুলভ।
শোভন হৃদয় যার → সুহৃদ।
শুনিবা মাত্র যিনি মনে রাখতে পারেন → শ্রুতিধর।
কথায় যাহা বর্ণনা করা যায় না = অনির্বচনীয়/অবর্ণনীয়
কোথাও হইতে যাহার ভয় নাই = অকুতোভয়
কন্যার সঙ্গে পৃথক বিচার না করিয়া = কন্যা নির্বিশেষে
কর্মে অতিশয় দক্ষ = কর্মকুশল
কর্মে অতিশয় তৎপর = ত্বরিতকর্মা
কর্মের তত্ত্বাবধান যিনি করেন = কর্মাধ্যক্ষ, কর্মকর্তা
কর্মের জন্য নিয়োজিত ব্যক্তি = কর্মচারী
কম বয়স যাহার = কমবয়সী
কোন ভয় নাই যাহার = অকুতোভয়
কষ্টে গমন করা যায় যেখানে = দুর্গম
কি করতে হবে তা বুঝতে পারে না যে = কিংকর্তব্যবিমূঢ়
কেবল নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে যে = আত্মনিষ্ঠ
কোনটা দিক, কোনটা বিদিক, এই জ্ঞান নাই যাহার = দিগ্বিদিকজ্ঞানশূন্য
কেহ জানিতে না পারে এইরূপভাবে = অজ্ঞাতসারে
ক্রমকে বজায় রাখিয়া = যথাক্রমে, ক্রমান্বয়ে
ক্রমে যাহা আসিয়াছে = ক্রমাগত
খ্যাতি আছে যার = খ্যাতিমান
খাইবার ইচ্ছা = ক্ষুধা
খাইবার যোগ্য = খাদ্য
খাওয়ার জন্য যে খরচ = খাইখরচ
খেলায় দক্ষ যিনি = খেলোয়াড়
খুন করিয়াছে যে = খুনী
গ্রীবা যার সুন্দর = সুগ্রীব
গলায় ফাঁস আটিয়ে যে মৃত্যুদন্ড = ফাঁসি
গোপন করার ইচ্ছা = জুগুপ্সা
গাছে পাকা = গাছপাকা
গাছ হইতে পাড়া = গাছপাড়া
গঙ্গার অপত্য = গাঙ্গেয়
গ্রামে প্রস্তুত = গ্রাম্য বা গ্রাম্যজাত
গোলাপের মত রং যাহার = গোলাপী
গভীর রাত্রি = নিশীথ
গোপন করিবার যোগ্য = গোপনীয়
ঘুমাচ্ছে যে = ঘুমন্ত
ঘরের অভাব = হা ঘর
ঘর নাই যার = হা ঘরে
ঘৃতের অল্প গন্ধ যাহাতে = ঘৃতগন্ধী
ঘৃণার যোগ্য = ঘৃণ্য, ঘৃণার্হ
ঘি মাখা ভাত = ঘিভাত
ঘুমাইয়া আছে যে = সুপ্ত
ঘর্ষণ বা পেষণজাত সুগন্ধ = পরিমল
চৈত্র মাসের ফসল = চৈতালী
চাঁদের মতো = চাঁদপনা
চলার শক্তি = চলচ্ছক্তি
চেটে খাওয়া যায় যা = লেহ্য
চুষিয়া খাওয়া যায় যা = চোষ্য
চোখের নিমেষ না ফেলিয়া = অনিমেশ
চক্ষু দ্বারা গৃহীত = চাক্ষুষ
চক্ষুর দ্বারা নিষ্পন্ন = চাক্ষুষ
চক্ষুর সম্মুখে = প্রত্যক্ষ
চক্ষুর আড়ালে = পরোক্ষ
চক্ষুর দ্বারা দৃষ্ট = প্রত্যক্ষীভূত
চন্দ্রের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত = চান্দ্র
চন্দ্র চূড়ান্তে যাহার = চন্দ্রচূড়
চর্বণ করিয়া খাওয়া যায় যাহা = চৰ্য্য
চাটু করে যে = চাটুকার
চিরস্থায়ী নয় যাহা = নশ্বর
চিরকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী = চিরস্থায়ী
ছেলে ধরে যে = ছেলেধরা
ছায়া প্রধান তরু = ছায়াতরু
ছল করিয়া কান্না = মায়াকান্না
জীবন পর্যন্ত = আজীবন
জানার ইচ্ছা = জিজ্ঞাসা
জানতে ইচ্ছুক = জিজ্ঞাসু
জলপানের জন্য দেয় অর্থ = জলপানি
জন্ম হতে শুরু করে = আজন্ম
জানু পর্যন্ত লম্বিত = আজানুলম্বিত
জটা আছে যার = জটিল
জয় করিবার ইচ্ছা = জিগীষা
জায়া ও পতি = দম্পতি
জয়সূচক উৎসব = জয়ন্তী
জয়লাভ করিয়াছেন যিনি = জয়ী
জীবন্ত থাকিয়া মৃত = জীবন্ত
জ্বল জ্বল করিতেছে যাহা = জাজ্বল্যমান
জলে ও স্থলে চরে এমন = উভচর
ডুবে যাচ্ছে যা = ডুবন্ত
ঢাকার তৈরি = ঢাকাই
ঢাক বাজায় যে = ঢাকী
তিন ফলের সমাহার = ত্রিফলা
তন্তু দ্বারা বয়ন করে যে = তাঁতী
তিন রাস্তার সমাহার = তেমাথা
ত্বরায় গমন করে যে = তুরগ, তুরঙ্গ, তুরঙ্গম
তুলার দ্বারা তৈরি = তুলোট, তুলট
দিবসের মধ্যভাগ = মধ্যাহ্ন
দিবসের প্রথম ভাগ = পূর্বাহ্
দিবস ও রজনীর সন্ধিক্ষণ = গোধূলি
দর্শনশাস্ত্র জানেন যিনি = দার্শনিক
দিবসের শেষ ভাগ = অপরাহু
দুবার জন্মে যা = দ্বিজ
দুবার ফসল জন্মে যাতে = দুফসলা/দোফসলা
দমন করা যায় না যা = অদম্য
দুইয়ের মধ্যে একটি = অন্যতম
দিনে একবার আহার করে যে = একাহারী
দান করেন যিনি = দাতা
দিন ও রাত্রি ব্যাপিয়া = দিবারাত্রি, আহোরাত্র
দিনের আলো ও রাত্রির অন্ধকারে = সন্ধিক্ষণ/গোধূলী
দেখিবার ইচ্ছা = দিদৃক্ষা
দুঃখে দমন করা যায় যাহাকে = দুর্দমনীয়
দার পরিগ্রহ করেন নাই যিনি = অকৃতদার
দারে থাকে যে = দৌবারিক
দূর ভবিষ্যৎ ভাবিয়া দেখে না যে = অদূরদর্শী
দ্বার রক্ষা করে যে = দ্বরী, দ্বারবান, দারোয়ান
ধার আছে যাতে = ধারালো
ধনুকের ধ্বনি = টঙ্কার
ধন নাই যার = নির্ধন
ধূম উদগীরণ করেছে যা = ধূমায়মান
নৌকা চালায় যে = নাবিক
নিন্দা করতে ইচ্ছা = জুগুপ্সা
নিজেকে যে বড় মনে করে = হামবড়া
নিন্দা করার যোগ্য = নিন্দনীয়
নূপুরের ধ্বনি = নিক্কণ
নিন্দা করার অযোগ্য = অনিন্দ্য
নিয়মের অধীন = বিধিবদ্ধ
প্রমাণ করা যায় যা = প্রমেয়
প্রিয় কথা বলে যে রমণী = প্রিয়ংবদা
পর্বতের কন্যা = পার্বতী
পরের উন্নতি দেখলে যার হিংসা হয় = পরশ্রীকাতর
পঙ্কে জন্মে যা = পঙ্কজ
প্রেম করিবার ইচ্ছা = প্রেমীষা
প্রমাণ করা যায় না যা = অপ্রমেয়
প্রাণের চেয়ে প্রিয় যা = প্রাণপ্রিয়
পাখির কলরব = কূজন
প্রশংসার যোগ্য = প্রশংসনীয়
পা ধুইবার জল = পাদ্য
পিতার ভ্রাতা = পিতৃব্য
প্রতিকার করিবার ইচ্ছা = প্রতিচিকীর্ষা
প্রতিকার করিতে ইচ্ছুক = প্রতিচিকীষু
প্রথমে মধুর কিন্তু পরিণামে মধুর নহে = আপাতমধুর
প্রাণ যায় তাহাও স্বীকার করিয়া = প্রাণপণে
প্রায় মৃত = মৃতকল্প
প্রিয় বাক্য বলে যে = প্রিয়বাদী
ফল পাকিলে যে উদ্ভিদ মরিয়া যায় = ওষধি
ফাঁস দিয়া মানুষ মারে যে = ফাঁসুড়ে
ফুল হইতে তৈরি = ফুলেল
বরণ করার যোগ্য = বরণীয়
বেশি কথা বলে যে = বাচাল
বহুর মধ্যে প্রধান = শ্রেষ্ঠ
বিনা যত্নে লাভ করা যায় যা = অযত্নলদ্ধ
বাস্তু হতে উৎখাত যারা = উদ্বাস্তু
বিহঙ্গের ধ্বনি = কাকলি
বহুকাল যাবৎ চলে আসছে যা = চিরন্তন
বাঘের চামড়া = কৃত্তি
বলা হয়েছে যা = উক্ত
বপন করা হয়েছে যা = উপ্ত
বেতন লাগেনা এমন = অবৈতনিক
বমি করার ইচ্ছা = বিবমিষা
ব্যাঙের ছানা = ব্যাঙাচি
বিজ্ঞান জানেন যিনি = বৈজ্ঞানিক
বীরের ধ্বনি = হুঙ্কার
বলার যোগ্য নয় যা = অকথ্য
বলা হয় নাই যা = অনুক্ত
বন্দোবস্ত নাই যেখানে = বে বন্দোবস্ত
বনে বাস করে যে = বনবাসী
বরণ করিবার ইচ্ছা = বরণীয়
বন্দনা করিবার যোগ্য = বন্দ্য, বন্দনীয়
বয়সের তুল্য = বয়সী
বহু গৃহ হইতে ভিক্ষা সংগ্রাহক = মাধুকরী
বাক্য ও মনের অগোচর = অবাঙমানসগোচর
বালক হইতে আরম্ভ করিয়া বৃদ্ধ ও স্ত্রীলোক সকলেই = আবালবৃদ্ধবণিতা
বালকের অহিত = বালাই
বিদেশ হইতে আগত = বৈদেশিক
বিদেশে বাস করে যে = প্রবাসী
বিষ্ণুর উপাসক = বৈষ্ণব
বিশ্ববাসীর জন্য হিত/বিশ্বজনের নিমিত্তে হিত = বিশ্বজনীন
বীর সন্তান প্রসব করে যে নারী = বীরপ্রসূ
ভ্রমনের ধ্বনি = গুঞ্জন
ভদ্রলোক যে রকম ব্যবহার করেন = ভদ্রোচিত
ভবিষ্যতে কী হবে দেখে যে = পরিণামদর্শী
ভোজন করার ইচ্ছা = বুভুক্ষা
ভূত, ভবিষ্যত ও বর্তমান জানেন যিনি = ত্রিকালজ্ঞ
ভাবী ঘটনার সংকেত = পূর্বাভাস
ভয় নাই যার = নির্ভীক
ভোজন করতে ইচছুক = বুভুক্ষু
ভগিনীর পুত্র = ভাগেনেয়
ভবিষ্যৎ কী হইবে দেখে না যে = অপরিণামদর্শী
ভষ্মে পরিণত হইয়াছে যাহা = ভস্মীভূত
ভাঙ্গের নেশা করে যে = ভাঙড়
ভিক্ষার অভাব = দুর্ভিক্ষ
ভুজ বা বাহুতে ভর করিয়া চলে যে = ভুজঙ্গ
ভোজন করিবার ইচ্ছা = বুভুক্ষা, ভোজনেচ্ছা
মমতা নাই যার = নির্মম
ময়ুরের ডাক = কেকা
মর্মকে পীড়া দেয় যে = মর্মন্তুদ
মাটি ভেদ করে উঠে যা = উদ্ভিদ
মৃত্তিকা দিয়ে তৈরি = মৃন্ময়
মন হরণ করে যা = মনোহরী
মর্মকে স্পর্শ করে যা = মর্মস্পর্শী
মক্ষিকাও প্রবেশ করিতে পারে না যেখানে = নির্মক্ষিক
মরার মত হইয়াছে যে = মুমূর্ষ
মরার মত = মৃতবৎ
মরণ পর্যন্ত/মৃত্যু পর্যন্ত = আমরণ, আমৃত্যু
মনে যাহার জন্ম = মনসিজ
মাথা পাতিয়া লইবার যোগ্য = শিরোধার্য
মুক্তি পাইতে ইচ্ছুক = মুমুক্ষু, মুক্তিকামী
মূর্তির ন্যায় যাহা = প্রতিমূর্তি
ময়ুর কণ্ঠের ন্যায় রঙ যাহার = ময়ূরকণ্ঠী
মদের নেশা করে যে = মাতাল
যাহা অতিক্রম করা যায় না = অনতিক্রম্য, অনতিক্ৰমণীয়
যাহা অতি কষ্টে সাধন করা যায় = দুঃসাধ্য
যাহা অবশ্যই ঘটিবে = অবশ্যম্ভাবী, ভবিতব্য
যাহা অন্য ব্যক্তিতে নাই = অনন্যসাধারণ
যাহা অধ্যয়ন করা হইয়াছে = অধীত
যাহা আঘাত দ্বারা সহজে ভাঙ্গে না = ঘাতসহ
যাহা আশা করা যায় তাহার অধিক = আশাতীত
যাহা উড়িয়া যাইতেছে = উড্ডীয়মান
যাহা উচ্চারণ করিতে কষ্ট হয় = দুরুচ্চার্য, অনুচ্চার্য
যাহা উদিত হইতেছে = উদীয়মান
যাহা কষ্টে নিবারণ করা যায় = দুর্নিবার
যাহা কষ্টে লাভ করা যায় = দুর্লভ
যাহা কষ্টে জয় করা যায় = দুর্জয়
যাহা ঘূর্ণিত হইয়াছে = ঘূর্ণায়মান
যাহা কথায় বর্ণনা করা যায় না = অবর্ণনীয়
যাহা চিবাইয়া খাওয়া যায় = চৰ্য
যাহা চিন্তা করা যায় না = অচিন্তনীয়, চিন্তাতীত
যাহা দিতে পারা যায় না = অদম্য
যাহা দ্বারা ছেদন করা হয় = ছেদনী, ছেনী
যাহা ধ্যানের দ্বারা জানা যায় = ধ্যানগম্য
যাহা নষ্ট হয় = নশ্বর
যাহা নষ্ট হয় না = অবিনশ্বর
যাহা পরিমাণ করা যায় না = অপরিমেয়
যাহা পান করা যায় = পানীয়, পেয়
যাহা পান করা যায় না = অপেয়
যাহা পুনঃ পুনঃ দুলিতেছে = দোদুল্যমান
যাহা পুনঃ পুনঃ জ্বলিতেছে = জাজ্বল্যমান
যাহা পূর্বে কখনো দেখা যায় নাই বা পূর্বে ঘটে নাই = অদৃষ্টপূর্ব
যাহা পূর্বে কখনো হয় নাই = অভূতপূর্ব
যাহা পূর্বে ছিল এখন নাই = ভূতপূর্ব
যাহা বিনা আয়াসে লাভ করা যায় = অনায়াসলভ্য
যাহা বহুকাল হইতে চলিয়া আসিতেছে = চিরন্তন।
যাহা বিনা যত্নে লাভ করা হইয়াছে = অযত্নলব্ধ
যাহা বলা উচিত নয় = অকথ্য, অবক্তব্য
যাহা বিশ্বাস করা যায় না = অবিশ্বাস্য
যাহা বলা হইবে = বক্ষ্যমান।
যাহা বপন করা হইয়াছে = উপ্ত
যাহা বাষ্প উদগমন করিতেছে = বাষ্পয়মান
যাহা ভেদ করা দুঃসাধ্য = দুর্ভেদ্য
যাহা ভস্ম হইয়াছে = ভস্মীভূত
যাহা মাটি ভেদ করিয়া উঠে = উদ্ভিদ
যাহা মর্মকে স্পর্শ করে = মর্মস্পর্শী
যাহা লংঘন করা উচিত নয় = অলংঘনীয়
যাহা লেহন করিয়া খাওয়া হয় = লেহ্য
যাহার কুলশীল জানা নাই = অজ্ঞাতকুলশীল
যাহার জায়া যুবতী = যুবজানি
যাহার দুই হাত সমান চলে = সব্যসাচী
যাহার পত্নী বিয়োগ হইয়াছে = বিপত্নীক
যাহার পুত্র নাই = অপুত্রক
যাহা লংঘন করা দূরূহ = দুর্লংঘ
যাহা লাফাইয়া চলে = প্লবগ
যাহা লোক বিদিত/লোকে বলিত = লৌকিক
যাহা শব্দ করিতেছে = শব্দায়মান
যাহা শিরে ধারণ করিবার যোগ্য = শিরোধার্য
যাহা সহজে জীর্ণ হয় = সুপ্রাচ্য
যাহা সহজে জীর্ণ হয় না = দুপ্রাচ্য
যাহা সহজে ভাঙ্গিয়া যায় = ভঙ্গুর
যাহা সাধারণত দেখা যায় না = অসাধারণ
যাহা সহজে পরিপাক করিতে পারা যায় না = গুরুপাক, দুষ্প্রাচ্য
যাহা সহজে লাভ করা যায় = সুলভ
যাহা সরোবরে জন্মে = সরোজ, সরসিজ
যাহা অতিক্রম করা যায় না = দুরতিক্রম্য
যাহা সারাদিন ব্যবহার করা হয় = আটপৌরে |
যাহা হইতে পারে না = অসম্ভব
যাহা হইতে ধূম উদগীরণ হইতেছে = ধূমায়মান |
যাহার অন্য উপায় নাই = অনন্যোপায়
যাহার অন্য গতি নাই = অনন্যগতি
যাহার আকার কুৎসিত = কদাকার
যাহার এক বিষয়ে চিত্ত নিবন্ধ = একাগ্রচিত্ত |
যাহার পরিমাণ করা যায় না = অপরিমেয়।
যাহার পূর্বজন্মের কথা স্মরণ থাকে = জাতিস্মর
যাহার প্রভাব ক্ষণকাল স্থায়ী হয় = ক্ষণপ্রভা
যাহার বুদ্ধি পরিপক্ক হয় নাই = অপরিপক্ববুদ্ধি
যাহার বয়স বেশি (পরিণত) হয় নাই = অপরিণতবয়স্ক
যাহার ব্যবহার নম্র = অমায়িক
যাহার ভাতের অভাব = হাভাত
যাহার মমতা নাই = নির্মম
যাহার মূলে ঈর্ষা আছে = ঈর্ষামূলক
যাহার শেষ নাই = অশেষ, সীমাহীন
যাহার সর্ব হারাইয়াছে = সর্বস্বান্ত
যাহাতে হৃদয় বিদীর্ণ হয় = হৃদয়বিদারক
যাহারা এক মাতার গর্ভে জন্মিয়াছে = সহোদর, সোদর
যাহারা দীপ্তি পাইতেছে = দেদীপ্যমান
যাহাকে কোনক্রমেই নিবারণ করা যায় না = অনিবার্য
যার নাম কেহ জানে না = অজ্ঞাতনামা
যার অনুরাগ দূর হয়েছে = বীতরাগ
যার কিছু নেই = অকিঞ্চন
যাহার সকল ধন নষ্ট হইয়া গিয়াছে = সর্বস্বান্ত
যাহার সর্বস্ব হৃত হইয়া গিয়াছে = হৃতসর্বস্ব
যাহার সর্বস্ব চুরি হইয়া গিয়াছে = হৃতসর্বস্ব
যার পরিমাপ করা যায় না = অপরিমেয়
যিনি অল্প কথা বলেন = মিতভাষী
যিনি ন্যায় শাস্ত্রে পন্ডিত = নৈয়ায়িক
যিনি প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছেন = লব্ধপ্রতিষ্ঠ
যিনি বক্তৃতা দানে পটু = বাপ্পী
যিনি বিদ্যা লাভ করিয়াছেন = কৃতবিদ্য
যিনি যুদ্ধে স্থির থাকেন = যুধিষ্ঠির
যিনি সকল অত্যাচার সহ্য করেন = সর্বংসহা
যিনি সকল কিছু জানেন = সর্বজ্ঞ
যিনি সর্বত্র গমন করেন = সর্বগ্র
যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন বা করেন = স্রষ্টা
যিনি স্মৃতি শাস্ত্র জানেন = স্মার্ত
যে সুন্দরের নিন্দা করা যায় না = অনিন্দ্যসুন্দর
যে নারী গোপনে প্রিয়জনের সাথে মিলিত হয় = অভিসারিণী
যে নারী কখনও সূর্যকে দেখে নাই = অসূর্যম্পৰ্শা
যে নারীর সন্তান হয় না = বন্ধ্যা
যে নারীর একটি মাত্র সন্তান হয়েছে = কাকবন্ধ্যা
যে নারীর এখনও বিয়ে হয়নি = অনূঢ়া
যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী ছিল = অন্যপূর্বা
যে নারী সম্প্রতি বিয়ে করেছে = নবোঢ়া
যে স্বামীর স্ত্রী মারা গিয়েছে = বিপত্নীক
যে স্বামীর স্ত্রী বর্তমান = সপত্নীক
যে সকল আপনার লাভ দেখে = স্বার্থপর
যে কোন বিষয়ে স্পৃহা হারিয়েছে = বীতস্পৃহ
যে গাছ কোন কাজে লাগে না = আগাছা
যে গাঁজার নেশা করে = গেঁজেল
যে জমিতে দুইবার ফসল হয় = দোফসলী
যে জমিতে ফসল জন্মায় না = উষর, অনুর্বর
যে জমির উৎপাদিকা শক্তি আছে = উর্বরা
যে জমিতে উৎপাদিকা শক্তি নাই = অনুর্বরা।
যে ত্রাণ করে = ত্রাতা
যে তৃণাদি খাইয়া জীবন ধারণ করে = তৃণভুক
যে দেশে বহু নদী আছে = নদীমাতৃক
যে নারী অপরের দ্বারা পালিত = পরভূতিকা
যে নারী স্বয়ং পতিবরণ করে = স্বয়ংবরা
যে নারীর সন্তান মরিয়া যায় = মৃতবৎসা
যে নারীর স্বামী পুত্র নেই = অবীরা
যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে = প্রোষিতভর্তৃকা
যে নারীর হাস্য পবিত্র = সুস্মিতা
যে পুরুষ বিবাহ করিয়াছে = কৃতদার
যে বুকে হাঁটিয়া গমন করে = সরীসৃপ
যে বন হিংস্র জন্তুতে পরিপূর্ণ = শ্বাপদসংকুল
যে বৃহৎ বৃক্ষে ফল হয় কিন্তু ফুল হয় না = বনস্পতি
যে বা যাহা প্রবীণ বা প্রাচীন নয় = অর্বাচীন
যে (ভাই) পরে জন্মগ্রহণ করিয়াছে = অনুজ
যে রমণীর অসূহা (হিংসা, পরশ্রীকাতরতা) নাই = অনসূয়া
রেশম দ্বারা নির্মিত = রেশমী
রাত্রির মধ্যভাগ = মধ্যরাত্রি
রাত্রির প্রথম ভাগ = পূর্বরাত্রি
রাত্রির শেষ ভাগ = শেষরাত্রি
রব শুনিয়া যাহারা আসিয়াছে = রবাহুত
লাভ করিবার ইচ্ছা = লিপ্সা, লোভ
শুভক্ষণে জন্ম যাহার = ক্ষণজন্মা
শৈশবকাল অবধি = আশৈশব
শ্রবণের যোগ্য = শ্রবণীয়
শক্তির উপাসক = শাক্ত
শ্রদ্ধার যোগ্য = শ্রদ্ধেয়
শ্রবণ করার ইচ্ছা = শ্রবণেচ্ছা
শহরে থাকে যে = শহুরে
শত্রু এখনও জন্মায় নাই যার = অজাতশত্রু
শোভন হৃদয় যার = সুহৃদ
শত্রুকে পীড়া দেয় যে = অরিন্দ্র
শত্রুকে হনন করে যে = শত্রুঘ্ন
শিশুর পক্ষে যাহা সম্ভবপর = শিশুসুলভ
শুনিবামাত্র স্মরণ রাখিতে পারে যে = শ্রুতিধর
সকল পদার্থ ভক্ষণ করে যে = সর্বভুক
সরোবরে জন্মে যাহা = সরোজ
সকলের জন্য হিতকর = সর্বজনীন
সন্তান প্রসব করে যে = প্রসূতি
সম্মুখে অগ্রসর হইয়া অভ্যর্থনা = প্রত্যুগমন
সর্বজন সম্বন্ধীয় = সর্বজনীন
সমস্ত জীবন ব্যাপিয়া = আজীবন
সমান বয়স যাহাদের—> সমবয়স্ক
সিংহের গর্জন = সিংহনাদ
সকলের জন্য প্রযোজ্য = সর্বজনীন
সহ্য করার স্বভাব যার = সহিষ্ণু
সেবা করার ইচ্ছা = শুশ্রুষা
হিসাব নাই যার = বেহিসাবী
হাতির চিৎকার = বৃংহিত
হৃদয় বিদীর্ণ করে যা = হৃদয়বিদারক
হরিণের চামড়া = অজিন
হনন করিবার ইচ্ছা = জিঘাংসা
হিত কামনা করে যে = হিতাকাঙ্ক্ষী, হিতৈষী
হিরণ্য দ্বারা নির্মিত = হিরন্ময়
হাট করে যে = হাটুরে
হৃদয়ের প্রীতিকর = হৃদ্য
অলংকারের শব্দ = শিঞ্জন, শিঞ্জিত
অশ্বের ধ্বনি = হে
কোকিলের ডাক = কুহু
গম্ভীর ধবনি = মন্দ্র
ঝন ঝন শব্দ = ঝনাৎকার
ধনুকের ধ্বনি = টংকার
নূপুরের ধ্বনি = নিক্কন
বীরের ধ্বনি = হুংকার
ময়ূরের ধ্বনি = কেকা
অতর্কিত অবস্থায় আক্রমণকারী = আততায়ী
অতি আসন্ন = প্রত্যাসন্ন
অতি কর্ম = নিপুণ ব্যক্তি, করিতকর্মা
অতি মূল্য যার = মহার্ঘ্য, অমূল্য
অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যৎ যিনি জানতে পারে = ত্রিকালদর্শী
অনুকরণ করার ইচ্ছা = অনুচিকীর্ষা
অনুকরণে ইচ্ছুক = অনুচিকীর্ষ
অপকার করার ইচ্ছা = অপচিকীর্ষা
অরিকে দমন করে যে = অরিন্দম
অলঙ্কারের শব্দ = শিঞ্জন
অগ্রপশ্চাৎ বিবেচান করে না যে = অবিমৃষ্যকারী
অন্ত্য যে ইষ্টি = অন্ত্যোষ্টি
অন্য কোনো কর্ম নেই যার = অনন্যকর্মা
অর্থহীন উক্তি = প্রলাপ
অগভীর সতর্ক নিন্দ্রা = কাকনিন্দ্র
অশ্ব, হস্তী, রথ ও পদাতিক = চতুরঙ্গ
আকাশ ও পৃথিবী = ক্রন্দসী
আগে যা চিন্তা করা হয়নি = অচিন্ত্যপূর্ব
আট প্রহর পরার মতো = আটপৌরে
আমৃত্যু যুদ্ধ করে যে = সংশপ্তক
আড়ম্বরের সঙ্গে বর্তমান = সাড়ম্বর
আহবান করা হয়েছে ডাকে = আহূত
আকাশে গমন করে যা = বিহগ, বিহঙ্গ
ইহার তুল্য বা সদৃশ = ঈদৃশ
ইন্দ্রকে জয় করেছে যে = ইন্দ্রজিৎ
ইন্দ্রিয়কে জয় করেছেন যিনি = জিতেন্দ্রিয়
ঈষৎ রক্তবর্ণ = আরক্ত
ঈষৎ আমিষ গন্ধবিশিষ্ট = আঁষটে
উপস্থিত বুদ্ধি আছে যার = প্রত্যুৎপন্নমতি
উভয় হাত যার সমান চলে = সব্যসাচী
ঊর্ণা নাভিতে যার = ঊর্ণনাভ
ঋণ শোধে অসমর্থ যে = দেউলিয়া
এক মতের ভাব = ঐকমত্য
এক যুগের সারা, অন্য যুগের শুরু = যুগসন্ধি
একবার সন্তান প্রসব করেন যিনি = কাকবন্ধ্যা
এক দিনের পথ = মঞ্জিল
একা একা কথা বলা = স্বগতোক্তি
ক্ষমা পাওয়ার যোগ্য = ক্ষমার্হ
ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ, বেগম = পঞ্চভূত
খাজনা আদায় করে যে = খাজাঞ্চি
গোপন করতে ইচ্ছুক = জুগুল্লু
গ্রীবা যার সুন্দর = সুগ্রীব
ঘোড়ার ডাক = হ্রেষা
ঘৃণার যোগ্য = ঘৃণ্য, ঘৃণাহ
চতুর্দিকে প্রচার = সম্প্রচার
চৌত্রিশ অক্ষরের স্তব = চৌতিশা
ছয় মাস অন্তর = ষান্মাসিক
রব শুনে এসেছেন যিনি = রবাহুত
জমির জরিপকারী সরকারি কর্মচারী = কানুনগো
জয়সূচক উৎসব = জয়ন্তী
জয়লাভ করার ইচ্ছা = জিগীষা
দার পরিগ্রহ করেননি যিনি = অকৃতদার
দুই পর্বতের মধ্যবর্তী নিম্নভূমি = উপত্যকা
দুই সময়ের মিলনের মুহূর্ত = সন্ধিক্ষণ
দর্শন করতে ইচ্ছুক = দিদৃক্ষু
নূপুরের ধ্বনি = নিক্কণ
নাটকের পাত্রপাত্রী = কুশীলব
ন্যায় শাস্ত্র জানেন যিনি = নৈয়ায়িক
নিন্দা করার ইচ্ছা = জুগুপ্সা
নিমন্ত্রণ না করা সত্ত্বেও যিনি উপস্থিত = অনাহুত
নতুন বিবাহিত স্ত্রী = নবোঢ়া
পঙক্তিতে বসার অযোগ্য = অপাঙক্তেয়
পরস্পরের মধ্যে প্রীতি = সম্প্রীতি
পাঁচশ বছর পূর্তির জন্য যে উৎসব = রজতজয়ন্তী
পঞ্চাশ বছর পূর্তির জন্য যে অনুষ্ঠান = সুবর্ণজয়ন্তী
প্রবেশ ইচ্ছুক = বিবিক্ষু
প্রবেশ করার ইচ্ছা = বিবিক্ষা
প্রতিবিধান করার ইচ্ছা = প্রতিবিধিৎসা
প্রতিবিধান করতে ইচ্ছুক = প্রতিবিধিৎসু
পাখির গান = কুজন
পাখির ডাক = কাকলি
পুজার উপকরণ = অর্ঘ্য
পূজা পাওয়ার যোগ্য = পূজাহ
পূর্বে ছিল এখন নেই = ভূতপূর্ব।
পূর্বে যা ঘটেনি = অভূতপূর্ব
পুনঃ পুনঃ দীপ্তি পাচ্ছে যা = দেদীপ্যমান
পূর্বে সুপ্ত পরে উত্থিত = সুপ্তোথিত
পুনঃ পুনঃ রোদন করে যে = রোরুদ্যমান
পেতে ইচ্ছে করছে যে বস্তু = ঈপ্সিত
পৃথিবী ও পার্থিব সবকিছুর জ্ঞান = ভূয়োদর্শন
প্রতিকার করার ইচ্ছা = প্রতিচিকীর্ষা
প্রতিকার করতে ইচ্ছুক = প্রতিচিকীর্ষ
বকের মতো কপট ধার্মিক = বকধার্মিক
বাইরে আদবকায়দায় দক্ষ অথচ ফাঁকিবাজ = লেফাফাদুরস্ত
বাস্তু হতে উৎখাত হয়েছে যে = উদ্বাস্তু
বিভিন্ন দিক জয় করেছেন যিনি = দিগ্বিজয়ী
বীণার শব্দ = ঝঙ্কার, নিক্কণ
বৃক্ষাদির নতুন কচি শাখা বা পাতা = কিশলয়
বহু গৃহ হতে ভিক্ষা সংগ্রাহক = মাধুকরী
বিচার করে কাজ করে না যে = অবিমৃষ্যকারী
বিশ্ববাসীর জন্য হিত/বিশ্বজনের নিমিত্ত হিত = বিশ্বজনীন
ভাতের অভাব = হা ভাত
ভাতের অভাব আছে যার = হা ভাতে
ভবিষ্যতে যা ঘটবে = ভবিতব্য
ভক্ষণের ইচ্ছা = বুভুক্ষা
ভক্ষণের ইচ্ছুক = বুভুক্ষ
মনে জন্মে যা = মনোজ
মাছের মতো অক্ষি যার = মীনাক্ষী
মুক্তি পেতে ইচ্ছুক = মুমুক্ষু, মুক্তিকামী
যা অধিক উষ্ণ বা অধিক শীতল নয় = নাতিশীতোষ্ণ
যা গতিশীল = জঙ্গম
যা দীর্ঘকাল ধরে চলে আসছে = চিরন্তন
যা ছয় মাস অন্তর হয় = ষান্মাসিক
যা পুনঃ পুনঃ জ্বলছে = জাজ্বল্যমান
যা বপন করা হয়েছে = উপ্ত
যা বহুকাল ধরে প্রচলিত = সনাতন
যা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না = দুর্লঙ্ঘ্য
যা সকলের কল্যাণের জন্য রচিত = সর্বজনীন
যার স্বামী বিদেশে থাকে = প্রোষিতভূকা
যার দাড়ি জন্মায়নি = অজাতশত্রু
যার কুলশীল জানা যায়নি = অজ্ঞাতকুলশীল
যার শত্রু জন্মায়নি = অজাতশত্রু
যার পিঠ বেঁকে গিয়েছে = নূজ
যার স্পৃহা দূর হয়েছে = বীতস্পৃহ
যার কোনো কিছু চাওয়ার নেই = অকিঞ্চন
যারা মূর্তি পূজা করে = পৌত্তলিক
যিনি বাক্যে অতি দক্ষ = বাচস্পতি
যিনি বাঘের চামড়া পরিধান করেন = কৃত্তিবাস
যিনি বিদ্যা লাভ করেছেন = কৃতবিদ্যা।
যুদ্ধ হতে পলায়ন করে না যে সৈন্য = সংশপ্তক
যে নারী সূর্যকে দেখেনি = অসূর্যস্পশ্যা
যে নারীর (বিধবা) পুনরায় বিয়ে হয়েছে = পুনর্ভূ
যে নারীর হাসি শুচি = শুচিস্মিতা
যে হাতে কলমে কাজ করে দক্ষতা লাভ করেছে = করিতক
যে স্ত্রীর বশীভূত = স্ত্রৈণ
যা লাফিয়ে চলে = প্লবগ
যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে = প্রত্যুৎপন্নমতি
যে অপরের পৃষ্ঠপোষতা করে = পৃষ্ঠপোষক
লিখিত খসড়া = পান্ডুলিপি
শুনার ইচ্ছা = শুশ্রুষা
শুনতে ইচ্ছুক = শুধু
ষাট বছর পূর্তির অনুষ্ঠান = হীরকজয়ন্তী
স্পৃহা দূর হয়েছে যার = বীতস্পৃহ
হস্তী, অশ্ব, রথ ও পদাতিকের সমাহার = চতুরঙ্গ
হত্যা করার ইচ্ছা = জিঘাংসা
হরিণের চামড়া = অজিন
হাতের চতুর্থ অঙুলি = অনামিকা
হাতির বাসস্থান = পিলখানা
